كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الميم - ج: 18 - ص: 486

«التّهذيب» [١] ، وأبي بكر بن عيّاش، ومحمد بن فضيل، و [عبد الله] [٢] بن الأجلح، وحفص بن غِياث، ويحيى بن يمان، وطائفة.

وعنه: م. ت. ق.، وأحمد بن أبي [خيثمة] [٣] ، وابن خُزَيْمَة، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضْرميّ، وعمر بن بُجَيْر، وجعفر بن محمد بن الحَسَن الْجَرَويّ، والحسين المَحَامِليّ، وآخرون.

قال أحمد العِجْليّ [٤] : لا بأس به، صاحب قرآن. قرأ على سُليم، ووليّ قضاء المدائن.

وقال البخاريّ: رأيتهم مجتمعين على ضعْفه [٥] .

وقال ابن عُقْدَةَ، عن مُطَيَّن، عن محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: إنّه يسرق الحديث [٦] .

وقال أبو حاتم، عن ابن نُمَيْر: كان أضْعَفَنا طَلَبا، وأكْثَرَنا غرائب [٧] .

وقال طلحة بْن محمد بْن جَعْفَر: استُقْضِي أبو هشام الرّفاعيّ، يعني ببغداد، فِي سنة اثنتين وأربعين. وهو من أهل القرآن والعِلْم والفِقْه والحديث.

له كتاب فِي القراءات، قرأ علينا ابن صاعد أكثره [٨] .

وقال أَحْمَد بْن محمد بْن مُحرز [٩] : سَأَلت ابن مَعِين، عن أبي هشام الرفاعيّ، فقال: ما أرى به بأسا.

وقال البرقانيّ: هو ثقة. أمرني الدّار الدّارقطنيّ أن أضع حديثه في الصّحيح [١٠] .

---

[١] أي تهذيب الكمال ٣/ ١٢٩٠.
[٢] في الأصل بياض، استدركته من: سير أعلام النبلاء ١٢/ ١٥٤.
[٣] بياض في الأصل.
[٤] في: تاريخ الثقات ٤١٦.
[٥] الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ١٠٨.
[٦] تاريخ بغداد ٣/ ٣٧٧.
[٧] الجرح والتعديل ٨/ ١٢٩.
[٨] تاريخ بغداد ٣/ ٣٧٦ وفيه تتمة: «وحدّث بحديث كثير» .
[٩] في: معرفة الرجال بروايته عن ابن معين ١/ ٩٠ رقم ٣٣٢.
[١٠] تاريخ بغداد ٣/ ٣٧٦ وفيه: «أمرني «أن أخرج حديثه» .