كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الألف - ج: 18 - ص: 70

ويحيى بن مَعِين [١] .

وقال أبو اليَمَان: كنت أشبّه أحمد بن حنبل بأرطأة بن المُنْذر [٢] .

وقال الهيثم بن جميل: إنْ عاش هذا الفتى سيكون حُجَّة زمانه [٣] ، يعني أحمد.

وقال قُتَيْبة: خير أهل زماننا ابن المبارك، ثمّ هذا الشّابّ، يعني أحمد بن حنبل.

وقال أبو داود: سمعتُ قُتَيْبة يقول: إذا رأيت الرجل يحبّ أحمد فاعلم أنّه صاحب سنة [٤] .

وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه، عن قُتَيْبة: لو أدرك أحمد عصر الثَّوريّ، والأوزاعيّ، ومالك، واللّيث، لكان هو المقدَّم.

فقلت: لقُتَيْبة: تضمُّ أحمدَ إلى التّابعين؟

فقال: إلى كبار التّابعين [٥] .

وسمعت قُتَيْبة يقول: لولا الثَّوريّ لَمَاتَ الورع، ولولا أحمد بن حنبل لأحْدَثوا في الدّين [٦] .

وقال أحمد بن سَلَمَةَ: سمعتُ قُتَيْبَة يقول: أحمد بن حنبل إمام الدّنيا [٧] .

وقال العبّاس بن الوليد البَيْروتيّ: ثنا الحارث بن عبّاس قال: قلت لأبي مُسْهِر: هل تعرفُ أحدًا يحفظ على هذه الأمّة أمر دِينها؟

قال: لا أعلمه إلا شابّ في ناحية الشّرق، يعني أحمد بن حنبل [٨] .

وقال المُزَنيّ: قال لي الشّافعيّ: رأيتُ ببغداد شابًا إذا قال: حدّثنا، قال

---

[١] حلية الأولياء ٩/ ١٦٥.
[٢] تقدمة المعرفة ٢٩٧.
[٣] تقدمة المعرفة ٢٩٥، حلية الأولياء ٩/ ١٦٧.
[٤] تقدمة المعرفة ٣٠٨.
[٥] تقدمة المعرفة ٢٩٣، الجرح والتعديل ٢/ ٦٩، تاريخ دمشق ٧/ ٢٣٨.
[٦] تاريخ بغداد ٤/ ٤١٧.
[٧] تقدمة المعرفة ٢٩٥، الجرح والتعديل ٢/ ٦٩، تاريخ بغداد ٤/ ٤١٧، تاريخ دمشق ٧/ ٢٣٩.
[٨] تقدمة المعرفة ٢٩٢، الجرح والتعديل ٢/ ٦٨، تاريخ دمشق ٧/ ٢٤٥.