كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف السين - ج: 17 - ص: 183

وعنه: م.، وأبو زُرْعة، وعبد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وآخرون.

وكان ثقة [١] . وثقة صالح جَزَرة [٢] .

وتُوُفّى في رمضان سنة إحدى وثلاثين [٣] . وليس لأبيه رواية [٤] .

١٧١- سليمان بْن داود [٥]- م. - أبو داود المباركيّ. والمبارك بقرب واسط.

سمع: أبا شِهاب الحنّاط، وأبا حفص الأبّار، ويحيى بْن زكريّا بْن أبي زائدة.

وعنه: م.، وعبد اللَّه بْن أحمد، وأحمد بْن الحسن الصُّوفيّ الكبير، وآخرون.

قال ابن مَعِين: لا بأس به [٦] .

توفّي سنة إحدى أيضًا [٧] ، وكان ببغداد [٨] .

سمّاه ابن أبي حاتم: سليمان بن محمد [٩] .

---

[١] وثّقه الخطيب في تاريخ بغداد ٩/ ٣٧.
[٢] تاريخ بغداد ٩/ ٣٧.
[٣] تاريخ بغداد ٩/ ٣٨، الإكمال ٣/ ٢٢٢، المعجم المشتمل ١٣٤.
[٤] وقد ظن غير واحد من المتقدّمين أنه هو وسليمان بن داود الزهراني العتكيّ واحدا، فقال ابن حجر في «تبصير المنتبه» : «وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني الختّليّ، شيخ مسلم، مشهور. قال ابن نقطة: ظنّ غير واحد أن أبا الربيع الختّليّ غير أبي الربيع الزهراني، وهو غلط وهو هو» .
وقد غلط ابن حجر حين جمع بين الزهراني والختّليّ، في «تبصير المنتبه» ، مع أنه فرّق بينهما في «التهذيب» ، و «التقريب» ، وكذلك فرّق بينهما الخطيب في «تاريخ بغداد» .
[٥] انظر عن (سليمان بن داود المباركي) في:
الجرح والتعديل ٤/ ١١٤ رقم ٤٩٦، و ٤/ ١٤٠ رقم ٦١٣، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٨٦ ب، وتاريخ بغداد ٩/ ٣٨ رقم ٤٦٢٤، والأنساب لابن السمعاني ١١/ ١١٦، واللباب ٣/ ١٥٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٤ رقم ٣٩٤، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٧٨، والكاشف ١/ ٣١٤ رقم ٢١٠٩، والوافي بالوفيات ١٥/ ٣٨٠ رقم ٥٢٨.
[٦] الجرح والتعديل ٤/ ١١٤، و ١٤٠ رقم ٦١٣، تاريخ بغداد ٩/ ٣٨.
[٧] أي إحدى وثلاثين ومائتين. (تاريخ بغداد ٩/ ٣٨، المعجم المشتمل ١٣٤ رقم ٣٩٤) .
[٨] قيل لأبي زرعة: ما قولك فيه؟ قال: هو ثقة شيخ، كان يكون ببغداد. (الجرح والتعديل ٤/ ١١٤، و ٤/ ١٤٠ رقم ٦١٣) .
[٩] حين ذكره مرة ثانية في (الجرح والتعديل ٤/ ١٤٠ رقم ٦١٣) أما في المرة الأولى (٥٤/ ١١٤