كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 17 - ص: 67

وقال ابن رَزِين: تُوُفّي سنة خمس وثلاثين ومائتين [١] .

٣٧- إبراهيم بْن محمد بْن سليمان الشّاميّ [٢] .

مجهول، لم يروِ عنه غير محمد بْن الفيض الغسَّانيّ، وذكر أنّه تُوُفّي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

قال أبو أحمد الحاكم: نا ابن الفيض، نا أبو إسحاق إبراهيم بْن محمد بْن سليمان بْن بلاد بْن أبي الدَّرْداء: حدَّثَنِي أبي، عن أبيه سُليمان، عن أمّ الدَّرْدَاء، عَنْ أبي الدَّرْدَاء قَالَ: لَمّا دخلَ عمر الشام سألهُ بلال أن يقرَّه به، ففعل ونزل داريًّا. ثُمَّ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يقول [له: ما هذه الجفوة يا بلال؟] [٣] ، أما آن لك أن تزورني، فانتبه حزينًا وركبَ راحلته وقصد المدينة، فأتى قبر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فجعل يبكي عنده ويمرّغ وجهه عليه. فأقبلَ الحَسَن والحسين، فضمّهما وقبّلهما، فقالا: نشتهي أن نسْمع أذانك. ففعل، وعلا سطح المسجد، ووقَفَ موقفه الذي كان يقفُ فيه، فلمّا أن قال: اللَّه أكبر اللَّه أكبر ارتجّت المدينة. فلمّا أن قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ازدادت رجّتها، فلمّا أن قال: أشهدُ أنّ محمدا رسول اللَّه. خرج العواتق من خدورهنّ، وقيل: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فما رئي يوم أكثر باكيًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ذلك اليوم.

إسناده جيّد ما فيه ضعيف، لكنّ إبراهيم مجهول.

٣٨- إبراهيم بْن محمد بْن العبّاس بْن عثمان بن شافع [٤] بن السّائب بن

---

[ () ] عوف» . (الكامل ٦/ ٢٢٩٠) .
[١] المعجم المشتمل لابن عساكر ٦٧ رقم ١١٥.
[٢] انظر عن (إبراهيم بن محمد الشامي) في:
تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٥٩، ٢٦٠.
[٣] ما بين الحاصرتين إضافة من تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٥٩، وفي الأصل بياض.
[٤] انظر عن (إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعيّ) في:
معرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ١٩٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٥٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٩، والجرح والتعديل ٢/ ١٢٩، ١٣٠ رقم ٤٠٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٧٣، والأسامي والكنى، ج ١ ورقة ١٦ ب، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٦٨ رقم ١١٧، وتهذيب الكمال للمزّي ٢/ ١٧٥، ١٧٦ رقم ٢٣٠، والكاشف