كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الياء - ج: 13 - ص: 512

إنّما العاقل مِن ... ألجَمَ فاهُ بلجام

شبْتَ يا هذا وما ... تترك أخلاقَ الغلام

والمنايا آكلاتٌ ... شاربات للأنام

[١] .

ومن شِعْره:

سبحان ذي الملكوت أيَّةُ لَيْلَةٍ ... مَخَضَت صبيحتُها بيوم الموقفِ

لو أنّ عينًا وَهَّمتْها نفسُها ... ما في المعاد مُحَصَّلا لم تَطْرفِ

[٢] .

قَالَ الجمّاز: كَانَ أبو نواس نجلس معه في حلقة يونس، فينتصف منّا في النّحو [٣] .

وقال أبو عَمْرو الشيبانيّ: لولا أنّ أبا نواس أفسدَ شِعره بهذه الأقذار، يعني الخمور، لاحتججنا بِهِ في كُتُبنا [٤] .

ومن شِعْر أَبِي نواس:

يا قمرًا أبْصَرتُ في مأتمٍ [٥] ... يَنْدُب شَجْوًا بين أترابِ

تبكي فتُذْري الدُّرَّ مِن نرجسٍ [٦] ... وتلطم الوردَ بعُنّابِ

فقلت: لا تبكي عَلَى هالكٍ [٧] ... وآبكِ قتيلا لكِ بالبابِ

لا زال موتًا [٨] دأب أحبابه ... ولم تزل رؤيته دأبي

[٩]

---

[١] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٧٦.
[٢] البيتان غير موجودين في ديوانه، ولا في مختار الأغاني. وهما في: تهذيب تاريخ دمشق بزيادة بيت ثالث ٤/ ٢٧٨، وفيه:
ولو أنّ عينا وهمّتها نفسها ... يوم الحساب ممثلا لم تطرف
[٣] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٥٨.
[٤] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٨٨.
[٥] في الأغاني: «يا قمرا أبرزه مأتم» ، ثم ذكره كما هنا.
[٦] في الأغاني: «يبكي فيذري الدّرّ من عينه» .
[٧] في الأغاني: «لا تبك ميتا حلّ في حفرة» .
[٨] في الأصل «موت» .
[٩] الأبيات في الأغاني ٢٠/ ٦٨ و ٦٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٦٠.