كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الياء - ج: 13 - ص: 507

قَالَ ابن المَدِينيّ: كتبنا عَنْ أَبِي معاوية، عن الأعمش ألفا وخمسمائة حديث [١] .

وقال جرير بْن عَبْد الحميد: كنّا نرفع الحديث عند الأعمش، ثم نخرج، فلا يكون أحفظ منّا لَهُ مِن أبي معاوية [٢] .

وكان الرشيد يُبَجَّل أبا معاوية ويُحضره فيسمع منه [٣] .

أَخْبَرَنَا المؤمّل بْن محمد في كتابه: أَنَا الكِنْديّ، أَنَا أبو منصور القزّاز، أَنَا الخطيب، أَنَا ابن رزق، أَنَا الصّوافّ: نا عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كَانَ أبو معاوية إذا سئل عَنْ حديث الأعمش يقول: قد صار في فمي علقما، لكثرة ما يُرددّ عَليْهِ [٤] .

قَالَ يحيى بْن مَعِين: كَانَ عند أَبِي معاوية عَنِ الأعمش ألف ومائتان [٥] .

وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: وأبو معاوية إذا جاز حديث الأعمش كثر خطأه. يخطئ عَلَى هشام بْن عُرْوة، وعلى إسماعيل، وعُبَيْد الله بْن عمر [٦] .

وكذا قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن يوسف بْن خِراش [٧] .

وروى عَبَّاس، عنِ ابن مَعِين [٨] قَالَ: روى عَنْ عُبَيْد الله مناكير.

وقال أحمد بْن داود الحدّانيّ: سمعتُ أبا معاوية يَقُولُ: البُصَراء كانوا عليّ عيالا عند الأعمش [٩] .

وقال أحمد بْن الحسن السُّكّريّ: أبو معاوية أعرف من سفيان ومن

---

[١] تاريخ بغداد ٥/ ٢٤٦.
[٢] العلل ومعرفة الرجال ١/ رقم ١٢٨١.
[٣] تاريخ بغداد ٥/ ٢٤٣ وما بعدها.
[٤] تاريخ بغداد ٥/ ٢٤٥.
[٥] التاريخ لابن معين ٢/ ٥١٢، تاريخ بغداد ٥/ ٢٤٦.
[٦] تاريخ بغداد ٥/ ٢٤٨.
[٧] تاريخ بغداد ٥/ ٢٤٨.
[٨] في تاريخه ٢/ ٥١٢.
[٩] تاريخ بغداد ٥/ ٢٤٥.