كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف القاف - ج: 13 - ص: 344

وثّقه أبو حاتم [١] .

وقال يزيد بْن محمد الأزديّ في تاريخه: كنيته أبو يزيد.

قال: وكان زاهدًا ورعًا مِن أصحاب سُفْيان. رحل وكتبَ عمّن لحِق مِن الحجازييّن والكوفييّن والبصْريّين والشاميّين والمَوَاصلَة [٢] .

وكان حافظًا للحديث متفقّهًا [٣] .

قَالَ بِشْر بْن الحارث: كَانَ يقال إنّ قاسمًا الْجَرْميّ مِن الأبدال، كانَ لا يشبههم في الزّيّ، يعني أنّ لباسه وحاله دون حال الُمَعافَى بْن عِمْران، وزيد بْن أبي الزَّرقاء [٤] .

قَالَ عليّ بْن حرب: دخلت منزل قاسم بْن يزيد، فرأيتُ خَرْنُوبًا في زاوية البيت كَانَ يتقوَّت منه، وسيفًا وَمُصْحَفًا [٥] .

قَالَ: ورأى قاسمُ الْجَرْميّ في النَّوم كأنّ المَوْصِل عَلَى كتفه، قد أخذها مِن عَلَى كِتف فتح المَوْصِليّ، ففسّرها قاسم عَلَى رجلٍ فقال: المَوْصِل تقوم بفتح فيموت، وتقوم بك بعد [٦] .

قَالَ بشر الحافي: كان قاسم يحفظ المسائل والحديث. قَالَ لنا المعافى: اسمعوا منه فإنّه الأمين المأمون [٧] .

وقال يزيد الأزْديّ: نا عَبْد الله بْن المغيرة مولى بني هاشم، عن بِشْر الحافي، أنّه ذُكر عنده أصحاب سُفْيان، فأجمعوا عَلَى تفضيل المعافى. فقال بِشْر: رُزق المعافى شهرةً، وما رأت عيناي مثل قاسم الْجَرْميّ [٨] ، رحمه الله.

---

[١] في الجرح والتعديل ٧/ ١٢٣.
[٢] تهذيب الكمال ٢/ ١١١٨.
[٣] تهذيب الكمال ٢/ ١١١٨.
[٤] تهذيب الكمال ٢/ ١١١٨.
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ١١١٨.
[٦] تهذيب الكمال ٢/ ١١١٨.
[٧] تهذيب الكمال ٢/ ١١١٨.
[٨] تهذيب الكمال ٢/ ١١١٨.