كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الثاء] - ج: 12 - ص: 99

الوزير جعفر بن يحيى بْنِ بَرْمَكَ، أَبُو الْفَضْلِ. أَصْلُهُ مِنَ الْفُرْسِ. كَانَ مَلِيحًا، جَمِيلا، لَسِنًا، بَلِيغًا، عَالِمًا، أَدِيبًا، يُضْرَبُ بِجُودِهِ الْمَثَلُ، وَكَانَ مُسْرِفًا عَلَى نَفْسِهِ، غَارِقًا فِي بَحْرِ اللَّذَّاتِ وَالْمَعَاصِي.

تَمَكَّنَ مِنَ الرشيد، وبلغ من الجاه والرّفعة ما لا مَزِيدَ عَلَيْهِ. وَوَلِيَ هُوَ وَأَبُوهُ وَإِخْوَتُهُ الأَعْمَالَ الْجَلِيلَةَ، وَكَثُرَتْ عَلَيْهِمُ الأَمْوَالُ.

وَقَدْ مَرَّ فِي الْحَوَادِثِ مِنْ أَخْبَارِهِ، وَأَنَّهُ قُتِلَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ، وَقَدْ وُلِّيَ نِيَابَةَ الْمُلْكِ عَلَى دِمَشْقَ [١] ، فَقَدِمَهَا فِي سَنَةِ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

وَمِنْ أَلْفَاظِهِ: قَالَ مَرَّةً لِلرَّشِيدِ: إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَيْكَ، فَأَعْطِ، فَإِنَّهَا لا تَفْنَى، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فأعط، فإنّها لا تبقى.

---

[ () ] و ٢٣٤ و ٢٣٧، ٢٣٨ و ٣٠٣ و ١٩/ ٢٣٦ و ٢٧٩ و ٢٨٥ و ٢٨٦ و ٢٩٠ و ٢٩١ و ٢٩٥ و ٢٠/ ٢٢٧ و ٣٤١، ٣٤٢ و ٢١/ ٥٩ و ٢٣/ ١٥٥، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ١٦٣ و ٢٥٦ و ٣٦٣، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٣١١ و ٣٦١ و ٣٦٣ و ٣٦٤ و ٣٦٦ و ٢/ ٤٧ و ١٥٩ و ٣/ ١٣ و ١٤ و ٢١ و ٥١ و ١٠٨ و ١٢٦- ١٢٨ و ١٦٦ و ١٧٣- ١٧٧ و ٣٠٢ و ٣٠٤ و ٣٠٥ و ٤/ ١١ و ١١٤ و ١١٥ و ٢٩٥ و ٣٣١ و ٣٣٢ و ٣٣٩ و ٣٤١ و ٣٤٢ و ٣٩٧ و ٣٩٨، ونشوار المحاضرة له ٧/ ٧٤، ٧٥، وتاريخ بغداد ٧/ ١٥٢- ١٦٠ رقم ٣٦٠٦، وثمار القلوب للثعالبي ٧٣ و ١٥٥ و ١٨٩ و ٢٠٤، والأذكياء لابن الجوزي ١٤٦، وبدائع البدائه لابن ظافر ١٢٣، ومرآة الجنان لليافعي ١/ ٤٠٤- ٤١٥، وخلاصة الذهب المسبوك للإربلي ١٤٥- ١٥٤، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٥، ومقاتل الطالبيين ٤٩٤، والبدء والتاريخ ٦/ ١٠٤، ١٠٥، وأمالي المرتضى ١/ ١٠١، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ٧٩ وما بعدها، والكامل في التاريخ ٥/ ٤٦٠ و ٦/ ١١٩ و ١٢٦ و ١٤٠ و ١٥١ و ١٦١ و ١٦٨ و ١٧٥- ١٧٩ و ١٨٦ و ١٩٢ و ٢١٥ و ٢١٨ و ٢٣٣ و ٧/ ٤٤٠، والفخري في الآداب السلطانية ٢٠٥- ٢١٠، ووفيات الأعيان ١/ ٣٢٨- ٣٤٦ رقم ١٣٢، وشرح البسّامة ٢٢٢ وما بعدها، ونهاية الأرب ٢٢/ ١٣٥ وما بعدها، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٦ وما بعدها، والبداية والنهاية ١٠/ ١٨٩ وما بعدها، والوافي بالوفيات ١١/ ١٥٦- ١٦٥ رقم ٢٤٧، والعبر ١/ ٢٩٨، وأمراء دمشق في الإسلام ٢٤، وفوات الوفيات ١/ ١٩٦ و ٩١٧ و ٢/ ٣٩٠ و ٣/ ١٨٣، والتذكرة الحمدونية ٢/ ١٤٣ و ١٨٩ و ١٩٦ و ٢٥٩ و ٢٧٥، ومحاضرات الأدباء ١/ ٥٩ والبصائر والذخائر ٦ رقم ٧٣٥، ونثر الدر ٥/ ٣٣، و ٤٥، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٢٣، وحسن المحاضرة ١/ ٥٩١، وشذرات الذهب ١/ ٣١١، وأعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء للطباخي ١/ ١٥٧، والأعلام للزركلي ٢/ ١٢٦، والمستجاد من فعلات الأجواد للتنوخي ١٥٣- ١٥٦، والمحاسن والمساوئ ١٩٩ و ٣٧٣ و ٤٤٣ و ٥١١.
[١] أمراء دمشق في الإسلام للصفدي ٢٤.