كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال أهل هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 6 - ص: 287

أَخَذَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَصَحِبَ ابْنَ عَبَّاسٍ إِلَى الشَّامِ.

رَوَى عَنْهُ: أَخُوهُ هُزَيْلُ [١] بْنُ شُرَحْبِيلَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعيُّ، وَأَبُو قَيْسٍ الأَوْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ [٢] بْنُ أَبِي السَّفَرِ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٣] : كَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ.

وقال أبو زرعة: كوفيّ ثقة.

٢١٠- (أسلم بن يزيد) [٤]- د ت ق [٥]- أبو عمران التّجيبيّ المصريّ، مَوْلَى عُمَيْرِ [٦] بْنِ تَمِيمٍ.

رَوَى عَنْ: أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَصَفِيَّةَ أُمَّيِ المؤمنين، وجماعة.

وعنه: سعيد بن أبي هلال، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الله بن عياض.

وكان وجيها في مصر، وكانت الأمراء يسألونه.

وثقه النسائي.

- (أسير بن جابر) [٧]- خ م- وَيُقَالُ يُسَيْرُ.

سَيَأْتِي، وَقَدْ تقدّم.

---

[١] في طبعة القدسي ٣/ ٣٣٨ «هذيل» بالذال، وهو تحريف.
[٢] في طبعة القدسي ٣/ ٣٣٨ «عبيد» وهو تصحيف.
[٣] في طبقاته ٦/ ١٧٧.
[٤] انظر عن (أسلم بن يزيد) في:
التاريخ الكبير ٢/ ٢٤ رقم ١٥٦٨، وتاريخ الثقات للعجلي ٦٣ رقم ٧٩، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٩٤، والجرح والتعديل ٢/ ٣٠٧ رقم ١١٤٦، والثقات لابن حبّان ٤/ ٤٦، ومشاهير علماء الأمصار له ١٢٢ رقم ٩٥٤، وتهذيب الكمال ٢/ ٥٢٨، ٥٢٩ رقم ٤٠٥، والكاشف ١/ ٦٠٨ رقم ٣٤١، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٦٥ رقم ٤٩٩، وتقريب التهذيب ١/ ٦٤ رقم ٤٦٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١.
[٥] في الأصل وطبعة القدسي ٣/ ٣٣٨ «ق» والتصحيح من نسخة حيدرآباد.
[٦] في الأصل وطبعة القدسي ٣/ ٣٣٨ «عمر» والتصحيح من نسخة حيدرآباد.
[٧] تقدّمت ترجمته في الطبقة الماضية من هذا الجزء، باسم «يسير بن جابر» وقد حشدنا مصادرها هناك.