كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وخمسين وستمائة - حرف الألف - ج: 48 - ص: 315

٣٧٨- أحمد بْن أبي عليّ [١] بْن أبي غالب.

الشَّيْخ مجدُ الدّين أبو العبّاس الإربليّ، النَّحْويّ، الحَنْبليّ [٢] ، العدل، نزيل دمشق.

حدَّث عَنْ: محمد بْن هبة الله بْن المُكَرم.

وبدمشق تُوُفّي فِي نصف صَفَر.

وكان يشهد تحت السّاعات، ويَؤم بالمسجد الَّذِي تجاه المسماريّة وإليه نظر السّبع المجاهديّ.

وكان إماما فِي الفِقْه والعربيّة، بصيرا بحلّ «المفصّل» .

وعنه أخذ النَّحْو شيخُنا شَرَفُ الدّين الفَزَاري.

٣٧٩- إبراهيم العلّامة ضياء الدّين محاسن [٣] بن عبد الملك بن علي بن نجا.

أبو طاهر التّنُوخيّ، الحمويّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، الحَنْبليّ، الكاتب نجم الدّين.

تُوُفّي بتلّ باشر، مِنْ أعمال حلب.

وسمّعه أبوه مِنْ: ابن طَبَرْزَد حضورا، ومن: الكِنْديّ.

وله شِعْر وأدب.

روى عَنْهُ لنا: ابن الزّرّاد، وغيره.

ومات فِي المحرّم.

---

[١] انظر عن (أحمد بن أبي علي) في: ذيل الروضتين ٢٠٢، والمنهج الأحمد ٣٨٨، وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٦٧، ومختصره ٧٦، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٢ دون ترجمة، والمقصد الأرشد، رقم ١٤٥، والدرّ المنضّد ١/ ٤٠٢ رقم ١٠٩٤ وفيه: «أحمد بن علي» ، ومثله في: بغية الوعاة ١/ ٣٤٤ رقم ٦٥٤.
ولم يذكره ابن المستوفي في «تاريخ إربل» .
[٢] زاد أبو شامة ٢٠٢ «المعروف بالمحلّى» .
[٣] انظر عن (إبراهيم بن محاسن) فيه: المنهج الأحمد ٣٨٨، وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٦٧، ومختصره ٧٦، والمقصد الأرشد، رقم ٢٣٩، والدرّ المنضّد ١/ ٤٠٢ رقم ١٠٩٣.