كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وأربعين وستمائة - حرف الألف - ج: 47 - ص: 412

وروى عنه: أبو حامد بن الصّابوني [١] ، وقال: هُوَ من جَبَلَة بالسّاحل.

٥٤٨- أَحْمَد بْن نصر [٢] بْن أَبِي القاسم بْن أَبِي الْحَسَن.

أَبُو الْعَبَّاس بْن أَبِي السُّعُود التّميميّ، الحنظليّ، الأَزَجيّ.

التّاجر المعروف بابن قُمَيْرَة، أخو يحيى.

شيخ معمّر، ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.

وسَمِعَ من: أبي مُحَمَّد عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن النَّرْسِيّ نصف جزء، وهو آخر من حدَّث عَنْهُ.

روى عنه: القاضي مجد الدّين ابن العديم، والحافظ شَرَفُ الدّين الدّمياطيّ، والواعظ مُحَمَّد بْن الدَّواليبيّ.

تُوُفّي فِي أوائل هذا العام.

وقد روى عَنْهُ النّجّار وقال: شيخ متيقّظ، حَسَن الطّريقة، سافر كثيرا إلى خُراسان، وخُوارزْم، والجزيرة، والشّام، ومصر، وهو من أعيان التُّجّار، ذوي الثّروة الواسعة واليَسَار، رحِمَه اللَّه تَعَالَى.

٥٤٩- أَحْمَد بْن يوسف بْن عَبْد الواحد بْن يوسف [٣] .

الفقيه العلّامة، أَبُو الفتح الأنصاريّ، الدّمشقيّ، ثُمَّ الحلبيّ، الحنفيّ، الصّوفي.

تفقّه وبرع فِي عِلْم الخلاف والنَّظَر، وطُلِب إلى بغداد فوُليّ بها تدريس

---

[١] قال ابن الصابوني: سمعت منه بصنعاء الشام، وسألته عن مولده فقال: في سنة سبع وستين وخمسمائة، لا يحقّ الشهر.
[٢] انظر عن (أحمد بن نصر) في: الإعلام بوفيات الأعلام ٢٧١، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٨٦ رقم ١٩٣، وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم (المصوّر) ٣/ ١٧٨ رقم ٢٨٣.
[٣] انظر عن (أحمد بن يوسف) في: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٥٤ دون ترجمة، وعقد الجمان للعيني (المطبوع) ١/ ٥٧، ٥٨، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء للطبّاخ ٤/ ٤٠٢ رقم ٢١٤.