حدَّث أن جدِّه قَدِمَ من العَجَم إلى بغداد فِي طلب علم الطبِّ.
وسَمِعَ هُوَ بإفادة خاله يحيى ابن الصّدر من أبي الوقت «مسند» عبد [٣] ، و «الدّارميّ» ، وكتاب «ذمِّ الكلام»[٤] . وسَمِعَ من: أَبِي الفتح بْن البَطّي وأَبِي زُرْعَة، وأَحْمَد بن علي ابن المعمّر الحسيني. وتفرّد بالسماع ببغداد من أَبِي الوقت.
[١] انظر عن (محمد بن مسعود) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٤٨٨، ٤٨٩ رقم ٢٨٣١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٨ رقم ٢٠٩٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٣، ودول الإسلام ٢/ ١٤٠ وفيه: «أبو بكر بن محمد بن مسعود» وهو غلط، والعبر ٥/ ١٤٥، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٠، ٣١ رقم ٢٣، والوافي بالوفيات ٥/ ٢٤ رقم ١٩٨٧، والبداية والنهاية ١٣/ ١٥١، وذيل التقييد ١/ ٢٦٦ رقم ٥٢٢، وتوضيح المشتبه ١/ ٦١٩، وعقد الجمان ١٨/ ورقة ٢١٢، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٠٢، وشذرات الذهب ١٧٣، ١٧٤. [٢] تصحّف في: المعين في طبقات المحدّثين ١٩٨، وشذرات الذهب ٩/ ١٧٣) إلى: «مهروز» ، وفي دول الإسلام إلى: «ميرور» . [٣] هو عبد بن حميد. [٤] لشيخ الإسلام الأنصاري.