كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع عشرة وستمائة - [حرف الألف] - ج: 44 - ص: 441

بالطّريقة. وَكَانَ الحَافِظ السِّلَفيّ يكرمه كثيرا، لِما لأسلافه عَلَيْهِ من الحقوق، ويقدّمه للقراءة عَلَيْهِ مَعَ صغر سنه. وهو من بيت الرئاسة والمعروف، ولهم الْأوقاف والْأحباس. وَهُوَ من وَلَد سُراقة بن مالك بن جُعْشم، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. وَكَانَ أَبُوه قاضي الإسكندرية، وكذلك جَدّه المكين أبو عليّ. وذكر أنّه استقضي من بيتهم بالإسكندرية سبعة قضاة، وكانوا يحكمون بمذهب أهل السُّنة في ذَلِكَ الوَقْت.

قُلْتُ: يعني في الدَّوْلَة العُبيديَّة.

وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا: الشِّهَاب القُوصِيّ، والجلال عيسى بن الحَسَن القاهريّ، وأخوه الرشيد عَبْد اللَّه بن الحَسَن، وآخرون.

وَتُوُفِّي في سابع عشر جُمَادَى الآخرة، بالإسكندرية.

لم ألحق من أصحابه أحدا.

٥٩٣- أَحْمَد بن عَبْد المؤمن [١] بن موسى القَيْسِيّ.

أَبُو العَبَّاس الشَّريشيّ، النَّحْوِيّ.

رَوَى عَن: أَبِي الحَسَن بْن لُبّال، وَأَبِي عَبْد اللَّه بن زَرْقون، وغيرهما.

وجلس لإقراء العربيّة.

قَالَ الْأبَّار [٢] : لَهُ تصانيف منها: «شرح الإيضاح» لأبي عَليّ الفارسيّ، ومنها «شرح مقامات» الحريريّ، صنّف لها ثلاثة شروح. سمعت منه، وأجاز لي.

---

[١] انظر عن (أحمد بن عبد المؤمن) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١/ ١١١، وبرنامج شيوخ الرعينيّ ٩٠، ٩١، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج ١ ق ١/ ٢٦٨- ٢٧٠ رقم ٣٤٩، والوافي بالوفيات ٧/ ١٥٨ رقم ٣٠٨٤، والمنهل الصافي ١/ ٣٥٤، ٣٥٥ رقم ١٩٤، وبغية الوعاة ١/ ١٤٣ وفيه «أحمد بن عبد المنعم» ، ونفح الطيب ٢/ ٣١٦، وكشف الظنون ٢١٢، ٦٠٣، ١٧٩٠، ١٩٨٠، وروضات الجنات ٨٤، وفهرست الخديوية ٤/ ٢٧٥، ٢٧٦، ومعجم المؤلفين ١/ ٣٠٤.
[٢] في التكملة ١/ ١١١.