كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 42 - ص: 98

٨١- عَبْد الْعَزِيز بْن فارس بْن عَبْد الْعَزِيز بْن ميمون [١] .

الحكيم أبو مُحَمَّد الشَّيْبَانيّ، الرَّبَعِيّ، الإسكندرانيّ.

كان من أعيان الأطبّاء فِي زمانه.

حدَّث عن: عَبْد المُعْطي بْن مسافر القمّوديّ.

وعاش اثنتين وثمانين سنة، فإنّه وُلِد سنة عشر وخمسمائة.

وتُوُفّي فِي الثّامن والعشرين من صَفَر.

٨٢- عَبْد القويّ بْن عَبْد اللَّه بْن سلامة بْن سعْد [٢] .

أبو مُحَمَّد المنذريّ، الشّاميّ الأصل، المصريّ. والِد الحافظ زكيّ الدّين عَبْد العظيم.

وُلِد سنة أربع وخمسين وخمسمائة تقريبا.

وسمع بمكَّة من: مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الهَرَوِيّ، وبمصر من: أَبِي عَبْد اللَّه الأرتاحيّ.

قال ابنه: علّقتُ عَنْهُ فوائد. وكان رحمه اللَّه يحرّضني على الحديث.

تُوُفّي فِي ثالث رمضان.

٨٣- عُثْمَان بْن أَبِي بَكْر بْن إِبْرَاهِيم بن جلدك [٣] .

---

[ () ] حميد بن الصبّاغ لكفاه من سائر الأمم، ولأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير من حمر النّعم، فإنّ سرّ الشيخ رحمه الله ظهر فيه، حتى نطق في المعارف بملء فيه، وأبدى من سرّه ما كان يخفيه.
وللشيخ عبد الرحيم مقالات في التوحيد منقولة عنه، ومسائل في علوم القوم تلقّيت منه، وكلمات لا تستفاد من كلمات الأعراب، وأحوال هي في نهاية الإغراب. وكان مالكيّ المذهب، كتابه «المعونة» .
وقد طوّل الأدفوي في ترجمته.
[١] انظر عن (عبد العزيز بن فارس) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ٢٤٦ رقم ٣١٩.
[٢] انظر عن (عبد القوي بن عبد الله) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ٢٦٣، ٢٦٤ رقم ٣٥٤.
[٣] انظر عن (عثمان بن أبي بكر) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٢٧٢ رقم ٣٧٠، وتاريخ ابن الدبيثي (مخطوطة كمبرج) ورقة ٧١٢١ وتاريخ إربل ١/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٨٦، وتكملة إكمال الإكمال ٢٦٦، والعقد المذهب (مخطوط) ورقة ١٦٣، وطبقات الشافعية لابن كثير