كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثلاثين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 36 - ص: 429

سمع يسيرًا من: أبي الوليد الباجيّ، وأبي عبد الله بن شبرين [١] .

وأخذ عنه: القاضي عِياض [٢] .

٣٠٩- محمود بْن أَحْمَد بْن عَبْد المنعم بْن أحمد بن محمود ماشاذة [٣] .

أبو منصور الأصبهاني، الواعظ، الفقيه.

وُلِد سنة ثمانٍ وخمسين وأربعمائة [٤] .

وتفقه على: أبي بكر الخُجَنْديّ.

وارتفع أمره وعرض جماعة، وصار المرجع إليه. وكان يعظ ويفسّر بفصاحة.

ووعظ ببغداد بعد العشْرين، وحدَّث [٥] .

روى عنه: أبو موسى المديني، وابن السمعاني، وسِبْطه داود بن محمد بن أبي منصور، وجماعة.

روى عَنْ: شجاع، وأحمد ابني المَصْقَليّ، وعائشة الوَرْكانيَّة، وأبي جعفر السَّمْعانيّ، وأبي بكر بن سُلَيْم.

وتُوُفّي في حادى عشر ربيع الآخر بأصبهان، وعُقِد له العزاء ببغداد.

قال ابن السَّمْعانيّ [٦] : إمام، مفسر، واعظ، حُلْو الكلام، مليح الإشارة.

كان له التّقدُّم والجاه العريض، والحشمة، وصار أوحد وقْته، والمرجوع إليه في بلده. وطُعن بالسِّكّين عدَّة نُوَب، وحماه الله بفضله، ولم يؤثّر فيه ذلك. وكان

---

[١] في الأصل: «شيرين» .
[٢] وهو قال: ولد سنة خمسين وأربعمائة.. وكان رجلا صالحا خيّرا.
وذكر له أبياتا أنشدها عن أبي القاسم ابن الباجي، للقاضي أبي الوليد أبيه.
[٣] انظر عن (محمود بن أحمد) في: الأنساب ٣/ ٣٤١، والتحبير ٢/ ٢٧١، ٢٧٢ رقم ٩٣٩، وتبيين كذب المفتري ٣٢٧، والمنتظم ١٠/ ١٠١ رقم ١٣٥ (١٨/ ٢٤ رقم ٤٠٨٣) ، وفيه:
«ماساده» . ومعجم البلدان ٢/ ١٧٦، واللباب ١/ ٣٠٢، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٣٠٣، وملخص تاريخ الإسلام ٨/ ورقة ٢٧ أ، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٢٨، ١٢٩ رقم ٧٨، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٤٠، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٣٠٨، ٣٠٩.
[٤] التحبير ٢/ ٢٧٢.
[٥] المنتظم.
[٦] في التحبير ٢/ ٢٧١، ٢٧٢.