كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة - حرف العين - ج: 36 - ص: 325

١٥٠- عبد الرحمن بن كُلَيب [١] .

أبو محمد الْحَمَويّ، المقرئ، الفَرَضيّ.

قال ابن عساكر: كان علّامة في الفرائض، والحساب. وكان يعلّم الصِّبيان في مكتبه، ولا يأخذ منهم شيئًا.

لما تُوُفّي لم يبق أحدٌ بحماه إلّا شهد جنازته.

١٥١- عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم [٢] .

أبو محمد الأَسَديّ، الفقيه، البخاريّ، قاضي بُخارَى.

قدِم بغداد، وسمع: أبا طالب بن يوسف، وجماعة.

وأملى ببُخارَى، وبها تُوُفّي.

وكان رئيسًا، كبير الشّأن، عالمًا [٣] .

روى عنه: محمد بن عمر القَلانِسيّ.

١٥٢- عبد العزيز بن ناصر بن المَحَامِليّ [٤] .

أبو القاسم.

حدّث عن: أبي الحَسَن الأنباريّ، وحمْد الأصبهانيّ الحدّاد.

سمع منه: أبو بكر المفيد، وغيره.

١٥٣- عَبْد الملك بْن مَسْعُود بْن مُوسَى بْن بَشْكُوال بن يوسف [٥] .

الأنصاريّ، القُرْطُبيّ، والد الحافظ خَلَف. يُكنّى: أبا مروان.

أخذ القراءات عن: يحيى بن حبيب، وغيره.

ولازم أَبَا عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن فَرَج الفقيه زمانًا.

وكان عارفًا بمذهب مالك، رأسًا في معرفة الشُّروط، كثير التّلاوة [٦] .

---

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن كليب) في: تاريخ دمشق لابن عساكر.
[٢] انظر عن (عبد العزيز بن عثمان) في: المنتظم ١٠/ ٨٠ رقم ١٠٤ (١٧/ ٣٣٧، ٣٣٨ رقم ٤٠٥١) ، والكامل في التاريخ ١١/ ٧٢٧٧١.
[٣] وقال ابن الجوزي: «وهو من بيت العلم والحديث من أولاد الأئمّة، وكان وافرا وقورا سخيّا محمود السيرة» .
[٤] لم أجد مصدره.
[٥] انظر عن (عبد الملك بن مسعود) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٣٦٦ رقم ٧٧٩.
[٦] كان يتلو القرآن ليلا ونهارا، ويختمه كل يوم جمعة.