كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاثين وخمسمائة - حرف العين - ج: 36 - ص: 183

وقال أبو بكر [١] بن كامل: وإنما قيل البقسلام [٢] ، لأنّ جدّه أو أباه مضى إلى قرية سلام [٣] ، وكانت كثيرة البَقّ، فكان يقول طول اللّيل: بقّ سلام [٣] ، فلزِمه ذلك لَقَبًا [٤] .

وقال ابن ناصر: كان أبو الحسن في خدمة الدّولة، وكان يظلم جماعة من أهل السّواد. وكان في أيّام الفتنة [ولم يكن] من أهل السُّنَّة، ولا العارفين بالحديث، فلا يُحْتَجّ بروايته [٥] .

وتُوُفّي في رمضان.

١٥١- عليّ بن الخَضِر [٦] .

أبو محمد البغداديّ الفَرَضيّ.

قرأ الفرائض على أبي حكيم الخَبْريّ، وأبي الفضل الهَمَذَانيّ.

وسمع: أبا الحسين بن النَّقُّور، وابن البُسْريّ.

وكان قيِّمًا بعلم الفرائض [٧] .

تُوُفّي في ثالث ربيع الأوّل.

١٥٢- عليّ بن عبد القاهر بن خضر [٨] .

أبو محمد بن آسة الفَرَضيّ تلميذ الخَبْريّ.

سمع: عبد الرحمن بن المأمون، وأبا جعفر ابن المسلمة.

وعنه: هبة الله بن الحَسَن السَّبْط.

وكان شيخًا صالحًا.

عاش ٨٥ سنة. مات في ربيع الأوّل سنة ٥٣٠.

---

[١] في المنتظم: «أبو زكريا» .
[٢] في المنتظم: «البقشلام» بالشين المعجمة.
[٣] في المنتظم: «شلام» .
[٤] زاد في المنتظم: وكان سماعه صحيحا وظاهره الثقة.
[٥] المنتظم، وما بين القوسين إضافة منه.
[٦] انظر عن (علي بن الخضر) في: المنتظم ١٠/ ٦٣ رقم ٧٠ (١٧/ ٣١٦ رقم ٤٠١٤) .
[٧] وقال ابن الجوزي: وكان سماعه صحيحا.
[٨] لم أجد مصدر ترجمته.