كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وخمسمائة - حرف العين - ج: 35 - ص: 67

وكتب عَنْهُ: أبو عامر العَبْدَريّ، وابن ناصر.

مات كهلًا [١] .

٤٨- علي بْن الحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن عُرَيْبَة [٢] .

أبو القاسم الرَّبَعيّ، البغداديّ.

تفقَّه عَلَى أقضى القُضاة، أَبِي الحَسَن المَاوَرْديّ، وأبي الطَّيّب الطَّبَريّ.

ولم يبْرع في المذهب.

ثمّ صحِب أبا عليّ بْن الوليد وغيره مِن شيوخ المعتزلة، وأخذ عَنْهُمْ.

وقد سَمِعَ: أَبَا القاسم بْن بِشْران، وأبا الحسين بْن مَخْلَد البزّار.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن منصورٍ السّمعانيّ، وعَبْد الخالق بْن أحمد اليُوسُفيّ، وأبو طاهر السّنْجيّ، وابن ناصر، وأبو طاهر السّلَفيّ، وأبو محمد بْن الخشّاب النَّحْويّ، وشُهْدَة.

قَالَ شُجاع الذُّهْليّ: كَانَ يذهب إلى الاعتزال.

وقال أبو سعْد السّمعانيّ: سَمِعْتُ أبا المَعْمَر الأنصاريّ إنْ شاء الله، أو غيره يذكر أنّه رجع عَنْ ذَلِكَ، وأشهد المؤتمن السّاجيّ وغيره عَلَى نفسه بالرجوع عَنْ رأيهم، والله أعلم.

قَالَ: وسمعت عليّ بْن أحمد اليَزْديّ يَقُولُ: قَالَ لي أبو القاسم الرَّبَعيّ:

ولدت في سنة أربع عشرة وأربعمائة.

---

[١] قال ابن النجار: طلب الحديث بنفسه، فسمع الكثير، وكتب بخطّه، وحصّل الأصول، وكان يكتب خطّا حسنا، وله فضل ومعرفة.
قرأت بخط أبي طاهر السلفي، وقرأته على أبي الحسن بن المقدسي بمصر عنه، قال: أبو الحسن علي بن أحمد بن الإخوة كان من أهل النبل، ثقة، صدوقا.
قرأت بخط أبي علي بن البرداني قال: قال لي أبو طاهر أحمد بن علي بن عبد الغفار بن الإخوة: مولد ابني أبي (الحسين علي في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.
[٢] انظر عن (علي بن الحسين) في: الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٩٤، ١٩٥ رقم ١١٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٨ رقم ١٦٠٦، وفيه: «علي بن الحسن» ، والمشتبه في الرجال ٢/ ٤٥٧، والعبر ٤/ ٥، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣/ ٢٥١، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٣٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧/ ٢٢٣، ٢٢٤، ومرآة الجنان ٣/ ١٧٢، وتبصير المنتبه ٩٤٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ١١٩، وشذرات الذهب ٤/ ٤.