كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وتسعين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 34 - ص: 230

طَالِب بْن غَيْلان، والتّنُوخيّ، وجماعة.

وهو والد شيخنا هبة اللَّه بْن مُحَمَّد [١] .

ثنا عَنْهُ: أبو الفضل بْن ناصر، والخطيب مُحَمَّد بْن الخضر المُحَوَّليّ [٢] ، وعبد الوهّاب الأَنْماطيّ.

قلت: وروى عَنْهُ: السِّلَفيّ، وجماعة.

قَالَ السّمعانيّ: سألتُ ابن ناصر عنه، فقال: نبيل، ثبت، متقن أنبئونا عَنْ حمّاد الحرّانيّ أَنَّهُ سمع السِّلَفيّ يَقُولُ، وذكر ابن سَوَّار: كَانَ فاضلًا عالمًا، من أعيان أهل زمانه في علم القراءات، وله كتاب فيها، سمعناه منه.

وقرأ عَلَيْهِ خلْق كثير. وكان ثقة، ثبتًا، أمينًا.

قلت: أَخْبَرَنَا بكتابه «المستنير» أبو القاسم عليّ بْن بَلبان [٣] إجازةً، بسماعه من أَبِي طَالِب ابن النّبطيّ، أَنَا أبو بَكْر أحمد بْن المقرئ سماعًا، أَنَا المؤلِّف سماعًا.

وممّن [٤] قرأ عَلَيْهِ القراءات العَشْر أبو عليّ بْن سُكَّرَة، وقال: هُوَ حنفيّ المذهب، ثقة، خيِّر، حبس نفسه عَلَى الإقراء والحديث [٥] .

قلت: وممّن قرأ عَلَيْهِ: أبو مُحَمَّد المقرئ سِبْط الحنّاط [٦] .

ومن شيوخه: أبو عليّ الشّرْمقانيّ [٧] ، وعُتْبة العُثْمانيّ [٨] . وأسانيده موجوده

---

[١] في الأصل: «هبة الله ومحمد» ، والتصحيح من (معجم الأدباء) .
[٢] المحوّلي: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الواو المفتوحة. هذه النسبة إلى المحوّل، وهي قرية على فرسخين من بغداد، وهي إحدى متنزّهاتها. (الأنساب ١١/ ١٧٥) .
[٣] في الأصل: «يلبان» ، والتصحيح من (معجم شيوخ الذهبي ٣٦٣ رقم ٥٢٣) وهو: علي بن بلبان بن عبد الله أبو القاسم المقدسي الكركي، توفي سنة ٦٨٤ هـ.
[٤] في الأصل: «ومما» .
[٥] انظر: معجم الأدباء ٤/ ٤٨.
[٦] هكذا في الأصل في الموضعين. وفي (سير أعلام النبلاء) : «الخياط» .
[٧] الشّرمقاني: بفتح الشين المعجمة، وسكون الراء، وفتح الميم، والقاف، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى «شرمقان» وهي بلدة قريبة من أسفراين بنواحي نيسابور، يقال لها «جرمغان» بالجيم، (الأنساب ٧/ ٣٢٣) .
[٨] في الأصل: «العماني» .