كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ستين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 30 - ص: 492

أبو بكر السُّلَميّ الدّمشقيّ الحدَّاد.

روى عن: أبي بكر بن أبي الحديد، وعبد الرحمن بن عمر بن نَصْر، والحسين بن أبي كامل الأطرابُلُسيّ، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وطائفة كبيرة [١] .

روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرّواسيّ، وابن ماكولا، وهبة الله بن الأكفاني، وآخرون.

قال الكتاني: توفي في رمضان.

قال: وكان يكذب، يدعي شيوخا ما سمع منهم بجهل. حدَّث عن ابن الصَّلت المُجبّر، فقيل له في ذلك، فقال: كان مسجده عندنا. وذاك لم يبرح بغداد.

٢٧١- مُحَمَّد بْن عَلي بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بن رجاء بن أبي العَيْش [٢] .

الَأطرابُلُسيّ الْجُمَحيّ أبو العَيْش القاضي.

حدَّث عن: منير بن أحمد بن الخلال، وأبي محمد بن النَّحّاس، وأبي عبد اللَّه بن أبي كامل الأَطْرَابُلُسِيّ.

وولي قضاء صيداء [٣] .

---

[١] ومنهم أيضا: أبو علي الحسن بن حمزة المعروف بابن أبي فجّة البعلبكي، وأبو القاسم حمزة بن عبد الله بن الشامّ الأطرابلسي الشاهد. (تاريخ دمشق ٩/ ٤٣٢، ٤٣٣ و ١١/ ٥٠٧) .
[٢] انظر عن (محمد بن علي الأطرابلسي) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٩/ ١١، ١٢، ومعجم البلدان ٢/ ٤٩٢، وبغية الطلب لابن العديم الحلبي (وصوّره معهد المخطوطات) ١/ ١٦، وملخّص تاريخ الإسلام لابن الملّا (مخطوطة مكتبة الأوقاف العراقية ببغداد) ٧/ ٥٤ أو ٦٩ أ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ٣٠٧- ٣٠٩ رقم ١٥٤٥.
[٣] قال ابن عساكر: استنابه القاضي ابن أبي عقيل على قضاء صيدا، وكان سنّيّا.
وقال ابن الأكفاني: وزار أبو العيش دمشق في شهر رمضان سنة ٤٥٨ ولم يكن معه من أصوله شيء: ولم يسمع منه، وما حدّث بدمشق بشيء. وقال: كان صالحا.
وقال الكتاني: ورد الخبر من أطرابلس في شعبان سنة ٤٦٠ بوفاة أبي العيش. وقال ابن العديم: سمعه بطرابلس أحمد بن الحسن بن الحسين الشيرازي الواعظ.