وروى عن: أبي القاسم بن جُبَارة، وأبي طاهر المخلّص.
وتفقّه على: أبي حامد الْإِسفرائينيّ.
ودرَّس وأفتى.
قال الخطيب [١] . كتبت عنه، وكان ليّنًا في الرّواية.
قال الذُّهَليّ: كان يُدرّس ويفتي، وله حلقة في جامع المدينة.
وقال: النّرسيّ: نا عن زاهر السَّرْخَسيّ.
وتُوُفّي في رجَب.
١٩٠- أَحْمَد بن عليّ بن عبد اللَّه [٢] .
أبو بكر البغداديّ الزَّجّاجيّ المؤدِّب.
سمع: أبا القاسم بن حُبابة، وأبا حفْص الكتّانيّ.
قال الخطيب [٣] : كان ديّنًا فقيهًا شافعيا. كتبت عنه، وذكر لي أنّه سمع من: زاهر بن أَحْمَد السَّرْخَسيّ، إِلَّا أن كتابه ببلده بطَبْرستان.
وأرَّخ ابن خَيْروُن وفاته في ذي الحجّة، وأنّهُ كان صالحًا.
١٩١- أَحْمَد بن محمد بن أَحْمَد بن عبدوس [٤] .
[ (-) ] تاريخ بغداد ٤/ ٢٣٩، ٢٤٠ رقم ١٩٦٥، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٩، والكامل في التاريخ ٩/ ٦١٦ وفيه: «أحمد بن محمد الثابتي» ، والمنتخب من السياق ٩٨ رقم ٢١٦، وميزان الاعتدال ١/ ١١١، ولسان الميزان ١/ ٢٠١. [١] في تاريخه، وقال: ودرس فقه الشافعيّ على أبي حامد الأسفراييني ولم يزل قاطنا ببغداد إلى آخر عمره يدرّس الفقه ويفتي، وله حلقة في جامع المنصور. وحدّث شيئا يسيرا عن زاهر بن أحمد السرخسي. [٢] انظر عن (أحمد بن علي الزجّاجي) في: تاريخ بغداد ٤/ ٣٢٥ رقم ٢١٣٥، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١٧. [٣] في تاريخه. [٤] انظر عن (أحمد بن محمد الزعفرانيّ) في: تاريخ بغداد ٤/ ٣٨٠ رقم ٢٢٥٦.