كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة - حرف العين - ج: 30 - ص: 64

٤٨- عليّ بن عمر بن محمد [١] .

أبو الحسن بن القزوينيّ الحربيّ الزاهد.

سمع: أبا حفْص بن الزيّات، والقاضي أبا الحسن الجراحيّ، وأبا عمر بن حَيَّوَيْهِ، وأبا بكر بن شاذان، وطبقتهم.

قال الخطيب [٢] : كتبنا عنه، وكان أحد الزُّهاد المذكورين، ومن عباد اللَّه الصالحين، يُقرئ [٣] القُرآن، ويروي الحديث، ولا يخرج من بيته إِلَّا للصلاة رحمةُ [٤] اللَّه عليه [٥] .

قال: ولِدتُ سنة ستّين وثلاثمائة.

وتُوُفّي في شعبان، وغُلّقت جميع بغداد يوم دفْنهِ. ولم أرَ جمْعًا على جنازة أعظم منه.

قلت: وله مجالس مشهورة يرويها النّجيبُ الحرّانيُّ [٦] .

روى عنه: أبو عليّ أَحْمَد بن محمّد البَرَدانيّ، وأبو سعد أَحْمَد بن محمد بن شاكر الطَّرَسُوسيّ شيخ ذاكر بن كامل، وجعفر بن أحمد السّرّاج،

---

[١] انظر عن (علي بن عمر القزويني) في:
تاريخ بغداد ١٢/ ٤٣ رقم ٦٤١١، والسابق واللاحق ٤٧، والأنساب ٤٥١ ب، والمنتظم ٨/ ١٤٦، ١٤٧ رقم ٢٠٢، (١٥/ ٣٢٦، ٣٢٧ رقم ٣٢٩٦) ، والكامل في التاريخ ٩/ ٥٧٠، واللباب ٣/ ٣٥، والتدوين في أخبار قزوين ٣/ ٣٨٧، ٣٨٨ وفيه: «علي بن عمر بن الحسن» ، وطبقات ابن الصلاح (مخطوط) الورقة ٦٨- ٧١، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٣، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٠٩- ٦١٣ رقم ٤٠٩، والعبر ٣/ ١٩٩، ٢٠٠، ودول الإسلام ١/ ٢٦٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٨ رقم ١٤١٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢٩٩- ٣٠٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٦٢، ومرآة الجنان ٣/ ٦١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٣٥ رقم ١٩١، والنجوم الزاهرة ٥/ ٤٩، وشذرات الذهب ٣/ ٢٦٨، ٢٦٩، وهدية العارفين ١/ ٦٨٩، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٦٠، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٤٨٣، ٤٨٤ رقم ٣٤١.
[٢] في تاريخ بغداد ١٢/ ٤٣.
[٣] في تاريخ بغداد: «يقرأ» .
[٤] في الأصل: «رحمت» .
[٥] زاد في تاريخ بغداد: «وكان وافر العقل، صحيح الرأي» .
[٦] وقال ابن الأثير: روى الحديث، والحكايات، والأشعار، وروى عن ابن نباتة شيئا من شعره.
(الكامل في التاريخ ٩/ ٥٧٠) .