كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وعشرين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 29 - ص: 128

إمام عصره بلا مدافعة [١] .

قدِم بغداد وتفقّه بها، وناظَرَ وبرع.

وسمع بها من: أبي الفضل عُبَيْد الله الزُّهْريّ [٢] .

وببُخَارى: محمد بن محمد بن جابر.

وحدّث، وظهر له أصحاب وتلامذة.

وآخر من حدّث عنه ابن بنته عليّ بن محمد البُخَاريّ [٣] .

تُوُفّي في شعبان [٤] .

وقد ناظَرَ مرّةً الشّريف المُرْتَضى شيخ الرَّفَضَة، وقطعه في حديث: «ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» [٥] . وَقَالَ لِلْمُرْتَضَى: إِذَا جَعَلْتَ «مَا» نافية، خلاف الحديث من فائدة،

---

[ () ] الياء الثانية، وفتح الزاي.، وكسر الجيم. وهكذا ضبطت في (الأنساب ٩/ ٣٠٩) وقال ابن السمعاني: «هذه النسبة إلى فشيديزه» ، وذكر صاحب الترجمة. ووافقه ابن الأثير في (اللباب ٢/ ٤٣٣) .
أما ياقوت فضبطها بكسر الذال المعجمة، فقال: «فشيذيزه» : بفتح أوله، وكسر ثانية، وياء مثنّاة من تحت، وذال معجمة مكسورة، وياء مثنّاة من تحت أخرى، وزاي: من قرى بخارى» .
(معجم البلدان ٤/ ٢٦٧) .
[١] الأنساب ٩/ ٣١٠ وفيها إنه استقضى على بخارى بعد موت أبي جعفر الأسروشني.
[٢] لم يترجم له الخطيب في (تاريخ بغداد) ، ولم يذكره فيمن روى عن: عبيد الله الزهري. (انظر:
تاريخ بغداد ١٠/ ٣٢٣، ٣٤٥ رقم ٥٤٦٦) .
[٣] الأنساب ٩/ ٣١١.
[٤] يوم الثلاثاء الثالث والعشرين منه. (الأنساب) . ووقع في (معجم المؤلّفين ٤/ ٦) أن وفاته سنة ٤٢٥ هـ. ووقع في (كشف الظنون ١٢٢٧) أن وفاته سنة ٤٢٨ هـ.
[٥] حديث: «لا نورث ما تركناه صدقة» صحيح مشهور، رواه غير واحد من الصحابة، وأخرجه البخاري في: الفرائض ٨/ ٣ باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: «لا نورث ما تركنا صدقة» ، وفي: الوصايا ٣/ ١٩٧ باب نفقة القيّم للوقف، وفي: فضائل الصحابة ٤/ ٢٠٩، ٢١٠ باب: مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومنقبة فاطمة عليها السلام ... ، وفي: المغازي ٥/ ٢٣ باب حديث بني النضير.
وأخرجه مسلم في: الجهاد والسير، رقم (١٧٥٨) باب: قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: «لا نورث ما تركنا فهو صدقة» ، ورقم (١٧٥٩) و (١٧٦١) .
وأخرجه أبو داود في: الخراج والامارة، برقم (٢٩٧٥) باب: في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأموال.
وأخرجه الترمذي في: (السّير ٣/ ٨١ رقم (١٦٥٨) باب: ما جاء في تركة النبيّ صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه النسائي، في: الفيء ٧/ ١٣٢ باب: في كتاب قسم الفيء.
وأخرجه مالك في: الموطأ ٧٠٢ رقم (١٨٢٣) باب: ما جاء في تركة النبيّ.