كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع عشرة وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 464

أبو محمد الصُّوريّ الشّاعر المشهور.

كَانَ شاعرًا محسنًا، بديع القول.

روى عنه شِعْره: محمد بْن عليّ الصُّوريّ، ومبشّر بن إبراهيم، وسلامة بْن الحسين.

وحكى عَنْهُ: أبو نصر بْن طلاب.

وله: بالّذي أَلْهَمَ تعذيبي ثناياكَ العِذَابا ... ما الَّذِي قالْته عيناك لقلبي فأجابا [١] ؟

قَالَ أبو الفتْيان بْن حَيُّوس: هما أغزل ما أعلم، وأغزل مِن قول جرير حيث يَقُولُ:

إنّ العُيون الّتي في طَرْفها مَرَضٌ [٢]

ولعبد المحسن:

وتُريكَ نُفُسك في مُعَانَدَة الهوى [٣] ... رُشدًا ولست إذا فعلتَ براشدِ

شَغَلَتْك عَنْ أفعالها أفعالُهُم ... هلا اقتصرتَ عَلَى عدوٍّ واحدِ [٤] ؟

٣٦٧- عَبْد المُلْك بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر بْن العبّاس [٥] .

---

[١٥٦، ٢٦٠،) ] ونفحات الأزهار للنابلسي ٤١، ٤٧، ٩٨، ٢٠٧، ٢٤٤، ٢٧٨، ٣٠٥، ٣١٤، ٣٢٩، ٣٣٠، والمنازل المحاسنية لابن أبي الصفا ٩٦، ومعجم الألفاظ والتراكيب للخفاجي ٣١٤، وأمل الآمل للعاملي ١/ ١١٤- ١١٥، والغدير ٤/ ٢٢٢- ٢٢٨، وأعيان الشيعة ٣١/ ١١٠- ١١٧، والكشكول ١/ ٤٤، والكواكب الدرّية للجسر (مخطوط) ٧٢، ٧٣، ومقدّمة الديوان، ونقد ديوان الصوري (دراسة لنا في مجلة مجمع اللغة العربية الأردني) العدد ٢٣ و ٢٤.
[١] البيت في: الديوان ٢/ ١٢٣ رقم ٥٨٨، ويتيمة الدهر ١/ ٣١٣، والعبر ٣/ ١٣١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٠٠، والوافي بالوفيات ١٩/ ٨٢، وخزانة الأدب ١٥٦، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٦٩، وشذرات الذهب ٢/ ٢١٣، وأمل الآمل ١١٥٨، والكشكول ١/ ٤٤، وأعيان الشيعة ٣٩/ ١١٤، والغدير ٤/ ٢٢٩، ونفحات الأزهار ٩٨.
[٢] وفي رواية: «حور» .
[٣] في الديوان، وذيل تاريخ بغداد، وتاريخ دمشق، والوافي بالوفيات: «الورى» .
[٤] البيتان في: الديوان ٢/ ١٢٩ رقم ٦٠٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٤/ ٣٦٥، والوافي بالوفيات (مخطوط) ١٩/ ٨٢، وذيل تاريخ بغداد ٣/ ١٠٠، والنجوم الزاهرة ٢٦٩.
[٥] انظر عن (عبد الملك بن عبد الرحمن) في: