كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وثلاثمائة - حرف الألف - ج: 23 - ص: 491

١٩٩- إسماعيل بْن إبراهيم بْن الحارث النَّيْسابوريّ القطّان.

أبو إبراهيم.

سمع: إِسْحَاق بْن موسى الخطْميّ، ومحمد بن رافع، والحَسَن بْن عيسى بْن ماسَرْجس.

وعنه: أبو الوليد حسّان الفقيه، وعليّ بْن جمْشاد، وأبو عليّ الحافظ.

وعُمِّر إحدى وتسعين سنة.

- حرف الحاء- ٢٠٠- الحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الحَسَن بْن إبراهيم [١] .

أبو عليّ الْجُنَابَذِيّ [٢] الفقيه المتكلّم.

ولي قضاء نَيْسابور، وسمع: عليّ بْن الحَسَن الهلاليّ، وأبا حاتم الرّازيّ، وأبا قِلابة الرّقاشي، وجماعة.

وعنه: أبو عليّ الحافظ، وأبو الوليد الفقيه.

وكان من دُهاة النّاس وعقلائهم.

---

[ () ] تدمري» : لا أدري لماذا قال المؤلّف: كتب تقريبا، مع أن الخطيب نقل تاريخ وفاته عن الحافظ الصوري، من طريق أبي سعيد بن يونس الّذي قال: إسحاق بن أحمد بن جعفر القطان، بغداديّ قدم إلى مصر وحدّث. توفي بدمياط في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة. وكذا نقله ابن الجوزي في «المنتظم» .
وهو: إسحاق بن أحمد بن جعفر أبو يعقوب الكاغدي، حدّث بمصر، وتنيس، واستوطن تنّيس، وكان إمام الجامع بها، وحدّث عن أبي سعيد الأشجّ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وطبقتهما.
روى عنه: عبد الله بن عديّ الجرجاني، وغير واحد من المصريين.
سئل الدارقطنيّ عنه، فقال: حدّث بمصر، رأيتهم يثنون عليه، وفي حديثه أوهام.
[١] انظر عن (الحسن بن محمد) في:
الأنساب ٣/ ٣٠٦.
[٢] الجنابذيّ: بضمّ الجيم وفتح النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى كونابذ ويقال لها بالعربية جنابذ وهي قرية بنواحي نيسابور.
(الأنساب) .
وفي (معجم الأدباء ٢/ ١٦٥) قال ياقوت: جنابذ: بالضمّ، وبعد الألف باء موحّدة مكسورة، وذال معجمة. ناحية من نواحي نيسابور، وأكثر الناس يقولون إنها من نواحي قهستان من أعمال نيسابور، وهي كورة يقال لها كنابذ، وقيل هي قرية.