كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف السين - ج: 22 - ص: 151

وقال ابن نُجَيْد: سمعته يقول: لا تَثِقَنَّ بمودّة مَن لا يحبّك إلّا معصومًا [١] .

قَالَ أبو عَمْرو بن حمدان: سمعته يقول: من أمرّ السّنّة على نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة، ومن أمرّ الهوى على نفسه نطقَ بالبدعة لقوله تعالى:

وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ٢٤: ٥٤ [٢] .

وعن أبي عثمان قَالَ: لا يكمل الرّجل حتى يستوي قلبه في المَنْع والعطاء وفي العِزّ والذُّلّ [٣] .

وقال لأبي جعفر بن حمدان: ألستم تروون أنّ عند ذِكْر الصّالحين تنزل الرحمة؟ قَالَ: بلى.

قَالَ: فرسول الله صلى الله عليه وسلم وسيلة الصّالحين [٤] .

قَالَ الحاكم: أخبرني سعيد بن عثمان السَّمَرْقَنْديّ العابد: سمعت أبا عثمان غير مرّة يقول: مَن طلب جِوَاري، ولم يوطّن نفسه على ثلاثة أشياء، فليس له في جواري موضع [٥] .

- أولها: إلقاء العزّ، وَحَمْلُ الذُّلّ.

- الثاني: سكون قلبه على جوع ثلاثة أيّام.

- الثالث: أن لا يَغْتَمّ ولا يهتمّ إلّا لدينه أو طلب إصلاح دينه [٦] .

---

[١] تاريخ بغداد ٩/ ١٠٠، وفيات الأعيان ٢/ ٣٦٩، صفة الصفوة ٤/ ١٠٤.
[٢] سورة النور، الآية ٥٤، والقول في: صفة الصفوة ٤/ ١٠٥، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ٣١٩ و ٣٧٥.
[٣] طبقات الصوفية ١٧٢ رقم ٣، حلية الأولياء ١٠/ ٢٤٤، ٢٤٥، تاريخ بغداد ٩/ ١٠٠، طبقات الأولياء ٢٤٠ رقم ١، وفيات الأعيان ٢/ ٣٦٩.
[٤] سير أعلام النبلاء ١٤/ ٦٤.
[٥] قال السيد أكرم البوشي في تحقيقه للجزء ١٤ من «سير أعلام النبلاء» - ص ٦٤ بالحاشية: «لم يرد جواب الشرط في هذا الخبر، وربّما يكون في الكلام نقص، ولم نوفّق في العثور على هذا النص في المصادر التي ترجمت للحيري لنستكمله» .
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : ها هو النص الكامل للمؤلّف في «تاريخ الإسلام» وفيه جواب الشرط، فليراجع.
[٦] سير أعلام النبلاء ١٤/ ٦٤.