كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة على حروف المعجم - حرف العين - ج: 21 - ص: 210

حمل عَنْهُ: عُثْمَان بن عبد الرحمن، وثابت بن حزم، وَمحمد بن الْقَاسِم، وقاسم بن أصبغ، والأندلسيون.

وحجّ في آخر عمره فتُوُفِّي بمكة في ذي الحجّة سنة ستٍّ وثمانين.

٣٢٥- عبد الله بن موسى الأَنْمَاطِيُّ الدِّهْقان.

ويُعرف بابن بلهاء.

عن: يَحْيَى بن معين، وَإِبْرَاهِيم بن محمد بن عُرْوَة.

وَعَنْهُ: دَعْلَج، وأحمد بن يوسف بن خلاد.

تُوُفِّي سنة تسعٍ وثمانين ومائتين.

٣٢٦- عبد الأعلى [١] بن وَهْب الأندلسي [٢] .

أَبُو وَهْب.

رَوَى عن: يَحْيَى بن يَحْيَى اللَّيْثي.

ثُمَّ رحل وأدرك أصبغ بن الفرج، فأخذ عَنْهُ.

تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين [٣] .

٣٢٧- عبد الرحمن بن عَبْدُوس [٤] .

أَبُو الزعراء البَّغْدَادِيّ المقرئ. أحد الحُذاق، وأكبر أصحاب أبي عُمَر الدوري وأضبطهم.

قرأ عَلَيْهِ: أَبُو بَكْر بن مجاهد، وعَليَّ بن الحَسَن [٥] الرَّقِّيّ، وَمحمد بن مُعَلَّى الشُّونيزي، وَمحمد بن يعقوب الْمُعَدَّلُ، وعمر بن عجلان.

قَالَ ابن مجاهد: قرأت عَلَيْهِ لنافع نحوًا من عشرين مرة، وقرأ عَلَيْهِ لأبي

---

[١] في الأصل: «عبد الله» ، والتصحيح من مصادر ترجمته، ومن نسخة أخرى من «تاريخ الإسلام» .
[٢] انظر عن (عبد الأعلى بن وهب) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٢٨٠ رقم ٨٣٧، وجذوة المقتبس للحميدي ٢٩٠ رقم ٦٥٤، وبغية الملتمس للضبي ٣٩٢ رقم ١١٠٦.
[٣] وقيل: سنة إحدى وستين ومائتين. (الجذوة) و (البغية) .
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن عبدوس) في:
معرفة القراء الكبار ١/ ٢٣٨ رقم ١٣٨، وغاية النهاية ١/ ٣٧٣، ٣٧٤.
[٥] هكذا في الأصل، وأصل: معرفة القراء، وصحّحه محقّقه إلى «الحسين» نقلا عن: غاية النهاية، والله أعلم بالصواب.