كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 20 - ص: 282

٢٥١- أَحْمَد بْن محمد بْن يزيد الأنباري.

عن: شبانة بْن سوار، وغيره.

وعنه: أبو بَكْر الشّافعيّ، وأبو بَكْر بْن الهيثم الأنباري.

قَالَ الدّار الدّارقطنيّ: ليس بقويّ.

وقَالَ الأمير [ابنُ ماكولا] : وروى أيضًا عن: هانئ بْن يحيى، وبشر الحافي.

وعنه أيضًا: عبد الله بن أحمد بن زيد القاضي، وقاسم بْن محمد الأنباري.

وكان وراقًا ينسخ.

٢٥٢- أَحْمَد بْن أبي عَبْد الله محمد بْن خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن عليّ البرقيّ [١] .

أبو جعفر الشّيعيّ. من رءوس الإمامية. له تصانيف كثيرة تدل على تبحره وسعة روايته. وقد أتى فيها بالطامات والمناكير. وألف فِي كل فن.

سمي له ابنُ أبي طيِّئ من المصنفات أزيد من مائة كتاب من أنواع الكتب لابن أبي الدُّنيا. ولم أعرف من أشياخه ولا من الرواة عَنْهُ أحدًا [٢] .

تُوُفيّ سنة أربعٍ وسبعين ومائتين [٣] .

وقِيلَ: سنة إحدى وثمانين [٤] .

٢٥٣- أَحْمَد بْن محمود الشروي الرام [٥] .

أحد الموصوفين بالرّمي.

---

[١] انظر عن (أحمد البرقي) في:
الفهرست للطوسي ٤٨- ٥٠ رقم ٦٥ والبرقي: نسبة إلى برقة قمّ.
[٢] في الأصل: «أحد» . وقال الطوسي: وكان ثقة في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل وصنّف كتبا كثيرة. وذكرها.
[٣] هو قول أحمد بن الحسين في تاريخه.
[٤] قاله علي بن محمد ماجيلويه. (انظر حاشية الفهرست) .
[٥] انظر عن (أحمد بن محمود الشروي) في:
تاريخ بغداد ٥/ ١٥٥، ١٥٦ رقم ٢٥٩٥.