كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الواو مع الدال] - ودك - ج: 2 - ص: 346

وعن عُروة بن الزبير ومجاهد أنهما قرأا: «ما ودعَكَ ربُّك» (١) بالتخفيف،

وعن ابن عباس: أن النبي ﵇ قال: «ليَنْتهِينَّ أقوامٌ عن وَدْعِهم الجُمُعاتِ أو ليُختَمَنَّ على قلوبهم وليُكتَبُنَّ من الغافلين»

، أي عن تركهم إياها. قال شِمْرٌ: زعمت النحويّةُ أن العرب أماتوا مصدر «يَدعُ»، والنبيُّ ﵇ أفصح العرب وقد رُويتْ عنه هذه الكلمة.

ومنه (المُوادَعَة): المُصالحة لأنها متارَكةٌ، و (الوديعة) لأنها شيء يُترك عند الأمِين. يقال: (أودَعتُ) زيدا مالًا و (استودعتُه) إياه:

إذا دفعتَه إليه ليكون عنده، فأنا (مودِع) و (مستودع) بالكسر، وزيد (مودَع) و (مستَودَع) بالفتح، والمالُ (مودَع) و (مُستودَع) أيضا أي وديعةٌ.

و (الدَّعَةُ): الخَفْض والراحة. ومنها قوله في العُشر:

«يُنقَص للعَناء (٢) ويُتَمُّ للدَّعَة»، وقد (وَدُعَ دَعَةً) و (ودَاعة).

وبها سُمّي والد عَكَّاف بن وَدَاعة الهِلاليّ. وباسم الفاعلة منه سُمّي الحيُّ من هَمْدان، وهي التي يُنسب إليها المنذر بن أبي حَمْضَة الوادِعيّ في السِّيَر، في حديث عمر ﵁.

[ودك]

(الوَدَك) من الشحم أو اللحم: ما يَتحلَّب منه. وقول الفقهاء: «ودَكُ الميتةِ» من ذلك. و (أبو الودَّاك): فعَّالٌ منه، واسمه جَبْر بن نَوفٍ البِكاليُّ: هو نَوْف بن فَضَالة فيما «لا أخ له (٣). وبِكال، بكسر الباء وتخفيف الكاف: حيّ من العرب، عن الغوري والجوهري وغيرهما.

البِكاليُّ (٤) يَروي عن الخُدْريّ: «الذهبُ بالذهب، الكِفَّة بالكِفَّة»

---

(١) سورة الضحى: ٣.
(٢) تحتها في الأصل: «أي يجب نصف العشر».
(٣) ما لا أخ له: اسم كتاب - هامش الأصل.
(٤) من قوله: «هو نوف» إلى هنا ساقط من ع. وفي هامش الأصل: «قوله: هو نوف: ليس في أصل المصنف ﵀، وكان مرقوما فوقه: «لا» في م إلى قوله: يروي». قلنا: إن «م» رمز إلى ما كتب من خط المصنف.