كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الكاف مع الراء] - «١» كرو - ج: 2 - ص: 217

استقرارا، وأطلق اسمَ الجوهر عليه. تعالَى اللّه عما يقول المبطلون عُلّوا كبيرا.

«١» كرو (١):

(الكَرَوان): طائر طويل الرجلين أغْبر دون الدجاجة في الخَلْق، والجمع (كِرْوانٌ) بوزن قِنْوان.

و (الكَرّوْيا) (٢): تَابَلٌ معروف (٣).

و (أَكْراني) دارَه أو دابته: آجَرَنيها. و (اكتَرَيْتها) و (استكريتُها): استأجرْتُها، وعن الجوهري: (تكاريْتُ) بمعنى استكريتُ (٤)، وهو كثير في كلام محمدٍ ﵀.

و (الكَرِيُّ): المُكْتَرِي والمُكْرِي، و (الكِراء):

الأجرة، وهو في الأصل مَصْدر (كارَى). ومنه: (المُكارِي) بتخفيف الياءِ، وهؤلاء (المُكارون)، ورأيت (المُكارِين)، ولا تقل المكاريّين بالتشديد فإنه غلَط. وتقول في الإضافة إلى نفسك: هذا مُكارِيَّ، وهؤلاءِ مُكارِيَّ: اللفظ واحدٌ والتقدير مختلِف.

[كره]

(كرِهتُ) الشيءَ (كراهةً) و (كراهيةً) فهو (مكروه): إذا لم تُرِدْه ولم ترضه. و (أَكرهتُ) فلانا (إكراها) إذا حملتُه على أمرٍ يكرهه. و (الكَرْه) بالفتح:

الإكراه، ومنه: «القَيْد كَرْهٌ».

و (الكُرْه) بالضم: الكراهة. وعن الزجّاج: «كلُّ ما في

---

(١) ع: «كرن». ط: «كرون». وما أثبتناه متابعة مختار الصحاح.
(٢) ع:
«الكرويا» بلا واو، حيث جعلت مادة جديدة تحت رسم: «كري».
(٣) ع:
«معروفة». وفي هامش الأصل: «والكرويا، بخط جار اللّه العلامة [الزمخشري]:
فعولل، كفدوكس: أسد. إلا أنه رباعي. وكرويا: ثلاثي فيه زيادتان».
(٤) استكريت: ساقط من ع.