و (الكِنْف) بكسر الكاف وسكون النون: وعاءٌ يَجعل فيه الراعي أداته (١). ومنه
حديث عمر في ابن مسعود ﵄:
«كُنَيْفٌ مُلِئ علما»
، والتصغير للمدح. و (الكَنيف):
المُسْتَراح.
[كنن]
(الكانون): المُصْطلى.
[كني]
(الكناية): في (عر). [عرض].
[[الكاف مع الواو]]
[كوب]
(الكُوب): كوز لا عُروة له، والجمع (أكواب). و (الكُوبَة): الطبل الصغير المُخصَّر، وقيل النَرْد.
ومنها
الحديث:«إن ربّي حرّم عليَّ الخمرَ والكُوبةَ»
وعن أبي سعيد:«هي قصَباتٌ تُجمع في قطعة أديمٍ تُخْرز عليهن ثم يَنْفخ اثنان يزمُران فيها».
وقولُه: «ويُكره (٢) الصُّنوجُ والكوباتُ» محتمَلٌ.
[كور]
(كارَ) العِمامةَ و (كوَّرها): أدارها على رأسه، وهذه العمامة عشرة (أكوارٍ) وعشرون (كَوْرا). و (كُور الحدَّاد): مَوقِد النار من الطين. و (الكِيرُ): زِقُّه الذي يَنفُخ فيه.
و (الكُوَّارة) بالضم والتشديد، عن الغوري (٣): مُعَسَّل النحل إذا سُوِّي من طين. وفي التهذيب (٤): «العَمِيرَةُ كُوَّارة
(١) ع وهامش الأصل: يجعل فيه أداة الراعي. (٢) ع: وتكره. (٣) قوله: «عن الغوري» ساقط من ع. (٤) التهذيب ٢/ ٣٨٥ و ١٠/ ٣٤٥.