كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الغين - ج: 2 - ص: 97

[باب الغين]

[[الغين مع الباء]]

[غبر]

(الغابر) الماضي والباقي، وقوله: «جوفُ الليل الغابر» أي الجزءُ الأخير منه. و (الغُبَيْراء) السُّكُرْكَة (١)، ومنه

الحديث «إياكم والغُبيراء فإنهما خمْر العالَم»

أي هي مثل الخمر التي يتعارَفها جميعُ الناس لا فصل بينهما (٢)،

وفي حديث مُعاذ: «انْهَهَمُ عَن غُبَيْراءِ السَكَر»

وإنما أُضيف (٣) لئلا يَذهب الوهمُ إلى غُبَيراء الثمر.

[غبس]

(الأغْبَسُ) على لون الرَّماد، وفي شِيَات الخيل: وَرْدٌ أغْبَسُ سَمَنْد (٤).

[غبش]

(غَبَشُ الصُّبح) البقية من الليل، والجمع أغْباش.

[غبن]

(مغَابِن البدن) هي الأرْفاغ (٥) والآباط، جمع

---

(١) في هامش الأصل: «السكركة: نبيذ يتخذ من الذرة».
(٢) في ع، ط:
«لا فصل بينها وبينها».
(٣) ع: وإنما أضيفت.
(٤) في القاموس: «الورد الاغبس من الخيل السمند». وفي المعجم الذهبي: «السمند: فرس أصفر اللون».
(٥) مفردها «رفغ» وتضم الراء، وهو كل مجتمع وسخٍ من الجسد - القاموس.