كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الجيم مع اللام] - جلق - ج: 1 - ص: 154

[جلق]

(الجَوالَقُ) بالفتح جمع (جُوالِق) بالضم (١). و (الجَواليق) بزيادة الياء تسامُح (٢).

[جلل]

(الجِلال) جمعُ (جُلِّ الدابّة) و (جُلَّة التمر) أيضاً وهي وِعاؤه. وأما (جِلالُ السفينة) وهو كالسقف لها؛ فهو مفرد.

و (الجِلّ) بالكسر: قصَب الزرع إذا حُصد وقُطع. قال الدِينَوري (٣): فإذا نُقل (٤) إلى البيْدَر وَدِيسَ سُمي التِبْن. وأما ما في سِيَر شرح مختصر (٥) القدوري أن ابن سماعة قال: «ولو أن رجلًا زرع في أرضه ثم حصَده وبقي من حَصاده وجِليّه مرعًى فله أن يَمنعه وأن يَبيعه» ففيه توسُّع كما في الحصاد.

و (الجَلّة) بالفتح: البَعْرة. ومنها قوله (٦): «كانوا يترامَوْن بالجَلّة». وقد كُنِيَ بها عن العَذِرة فقيل (٧) لآكِلتها (جالَّةٌ) و (جَلَّالة). ومنها:

«إنما نهيتكم عن (جَوالِّ) القرية»

بتشديد اللام كدوابَّ في جمع دابَّة. ومن رَوى (جَوَّالات) بتشديد الواو فقد غلِط.

وفي حديث آخر: «نَهى عن لحوم الجلَّالة»، و «لا تَصحَبْني على جَلَّالة».

و (الجُلْجُل): ما يعلّق بعنق الدابّة أو برجْل البازي. ومنه:

«وَجد بازياً وفي رجْلَيه سَيْرٌ أو جَلاجل».

و (الجُلْجُلانُ) ثمرُ الكُزْبُرة، والسِمسمُ أيضاً، وهو المراد

في حديث ابن عمر أنه (٨) كان يَدَّهِن بالجُلجُلان.

---

(١) بالضم: من ع، ط.
(٢) سقطت كلمة «تسامح» من ع.
(٣) شكلت في الأصل بفتح الدال وسكون الياء. والصواب كسر الدال كما في ع ومعجمي ياقوت والبكري.
(٤) ع:
وإذا نقل.
(٥) مختصر: من ع.
(٦) سقطت كلمة «قوله» من ع.
(٧) كلمة «فقيل» ساقطة من ع.
(٨) سقطت كلمة «أنه» من ع.