كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الحاء مع اللام] - حلس - ج: 1 - ص: 219

في (١) الحَلْب، ثم عَمّ. و (الحَلَبُ) محرَّكاً لا غير: اللبَنُ المَحْلوب، و (الحلوبة) ما يُحلَب (٢). وناقة (حَلُوبٌ).

و (الحُلْبة) (٣) هذا الحَبّ المعروف.

و (الحَلْبة) في (جل). [جلب].

[حلس]

(الحِلْس): كساءٌ يكون على ظهر البعير تحت البَرْذعة ويُبسَط في البيت تحت حُرّ المتاع، ومنه: (استحلَس الخوفَ): لزِمه.

[حلف]

(ذو الحُلَيفة): ميقات أهل المدينة.

(حِلْفُ أبينا) في (نش). [نشد].

[حلق]

(الحَلْقة): حَلْقة الدِرع وغيرها.

وفي حديث الزُهْرِي: «وعلى ما حمَلتِ الإبلُ إلا الحلقة»

: السلاحُ كلّه، وقيل: الدروع خاصةً. وقوله:

نُقْسم باللّه نُسْلِمُ الحَلَقَة (٤)

فالتحريك ضرورة وقيل لغة.

(حَلْقَى) في عق: [عَقر].

[حلل]

(حلَّ) المنزلَ (حُلولًا) و (حالَّ) صاحبَه:

حلَّ معه. ومنه (الحَليلةُ) الزوجةُ، لأنها تُحالُّ زوجَها في فراش.

---

(١) ع: على.
(٢) ع: ما تحلب.
(٣) بضم الحاء، واللام تضم وتسكن للتخفيف، وهو حب يؤكل «المصباح».
(٤) أي لا نسلم، وحذف «لا» بعد القسم قياسي كقوله تعالى؛ «تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ» وتمام البيت كما في الأساس:
«ولا حريقاً وأخته حرقه»
والبيت في اللسان أيضاً «حلق»، وفيه: «الحرقة».