كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الميم مع الشين] - مشي - ج: 2 - ص: 269

وهو أن يُجْذَب في (مِمْشَقَةٍ): وهي شيء كالمُشْط حتى يَخلُص خالصُه ويبقى فُتَاتُه وقشوره، فتلك المُشَاقة تصلُح للقَبَس وحَشْوِ الخَفْتان (١).

[مشي]

(المَشْي): السير على القدم، سريعا كان أو غير سريع، والسعي: العَدْو. ومنه: «إذا أتيتم الصلاة فأْتوها وأنتم تسعَوْن»

و (استمشى): شرب (مَشُوًّا) أو (مَشِيّا): وهو الدواء الذي يُسِهْل. وقوله: «وكذلك إذا دخل المخْرَج أو جامع أو استمشى»، قالوا: (الاستمشاء) كناية عن التغوُّط، وهو وإن كان متوجِّها إلا أن روايةَ مَنْ رَوى: «استَمْنى» أوْجَهُ.

و (مَشَتِ المرأةُ مَشاءً) كثر أولادُها. وناقةٌ (ماشِيةٌ):

كثيرة الأولاد. ومنه (الماشيةُ). (المواشي) على التفاؤل: وهي الإبل والبقر والغنم التي تكون للنَّسْل والقِنْيةِ.

[[الميم مع الصاد]]

[مصر]

(المصَارين): الأمعاء، جمْع (مُصْران) جمع (مَصِير) على توهم أصالة الميم. وقوله: «ولو صلّى ومعه أصارينُ ميتةٍ» تحريف. و (مُصْران الفأر) ضرْبٌ من رديء التمر.

[مصص]

(مَصيصَة): بفتح الميم وتخفيف الصاد (٢):

من ثغور الشام، والنسبة إليها مَصيصيّ.

---

(١) الخفتان: ثوب يلبس في الحرب. والكلمة فارسية.
(٢) في التهذيب ١٢/ ١٣٢:
«بتشديد الصاد الأولى». وذكر ياقوت أن التشديد أصح.