(الكأس): الإناء إذا كانت فيه خمْرٌ، وهي مؤنثة، وجمعُها (أكْؤُسٌ) و (كُوؤس).
[[الكاف مع الباء]]
[كبب]
(كَبَّ الإناءَ): قلبَه، من باب طلَب، و (الكُبَّة) من الغزْل بالضم: الجرَوْهَق، وفي مسألة الحجَّام:
المِحْجَمةُ (١).
[كبت]
(كبتَه) اللّهُ: أَهْلَكه، من باب ضرَب.
[كبح]
(كبح الدابَّةَ) بلجامها (٢) ردَّها، وهو أن يجذبِهَا إلى نفسه لتقِفَ ولا تجري. و (الكُبْح)(٣): الرَّخْبِينُ بضم الأوّل وسكون الثاني، والخاء المعجمة تصحيف.
[كبد]
في حديث العبّاس: «ولا تشتري (٤)(ذات كبدٍ) رَطْبٍ»
، الصواب: رَطْبة لأن الكبد مُؤنَّث، والمراد نفسُ الحيوان.
(١) في هامش الأصل: «عنى بالكبة: المحجمة في مسألة الحجام». وفي ع: «وفي سكة الحجام … ». (٢) ع، ط: باللجام. (٣) في القاموس: الكبح نوع من المصل أسود أو هو الرخبين. (٤) ع: ولا يشتري.