كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب العين - ج: 2 - ص: 38

[باب العين]

[[العين مع الباء]]

[عبب]

(العَبُّ) من باب طلَب: أن يَشرب الماء بمّرةٍ من غير أن يَقطع الجَرْع، قال أبو عَمرٍو: «والحَمام يَشرب هكذا، بخلاف سائر الطير فإنها تشرب شيئا شيئا».

[عبث]

(العَبَثُ): من باب لبِس: هو اللِعب وتخليطُ ما لا فائدة فيه من الأعمال.

[عبد]

في الحديث: «كُنْ في الفتنة حِلْساً - أي مُلازما لبيتِك - وإن دُخل عليك فكُن عبدَ اللّه المقتولَ»

هكذا صحَّ، و «عنْدَ» بالنون: تصحيف.

و (ابنُ أم عَبْد) هو عبد اللّه بن مسعود: وفي كراهية رفْعِ الصوت عند الجنائز: (قيس بن عُبادٍ (١)) وهو صحابي، وعُبَادة تحريف. و (عبَيدة) السَّامانيُّ من التابعين، بفتح العين، ووابِصة بن (مَعْبدٍ) مَفْعَل من العبد، ومَعدٌّ تحريف. وفي السِّيَر: أن (عبَادَى) نصْرانيا (٢) أهدى إلى النبي ﵇، بوزن حَبَالَى.

وقوله في الإحصار (٣): مَذهبُنا مَرويّ عن (العَبادلة)

---

(١) في هامش الأصل وفي ط بعده: «بالضم والتخفيف، وهو تابعي يروي عن علي، وعنه الحسن». وصحبته مختلف فيها.
(٢) ع: نصراني.
(٣) ع، وهامش الأصل: في الاحصان.