كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[النون مع الشين] - نشر - ج: 2 - ص: 303

وبين خُزاعة حِلفٌ قديم. ويقال: أخلَفَني موعدَه أي نقضَه.

والوتير: بالراء ماءٌ بأسفل مكة عن الغوريّ، وفي المغازي بالنون (١).

ويُقال: بيّتهم العدوُّ، إذا أتاهم ليلًا. وفي التنزيل: «لَنُبَيِّتَنَّهُ» (٢) أي لنقتُلنَّه ليلًا.

وقوله (٣): «لتُطلّقنّي أو لأقتلنَّك، فناشَدها اللّهَ» أي استعطفها أن تقتُلَه.

[نشر]

(النَّشْر): خلاف الطيّ. ومنه:

«كان ﵇ يُكبِّر ناشرَ الأصابع»

قالوا: هو أن لا يجعلها مُشْتا (٤).

و (النَّشَر) بفتحتين: المنشور، كالقَبض بمعنى المقبوض.

ومنه: «ومَنْ يملك نَشَر الماءِ» يعني ما انتضح من رشَاشِه. و (الإنشار): الإحياء. وفي التنزيل: «إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ» (٥)، ومنه:

«لا رضاعَ إلا ما أنشر العظمَ وأنْبَتَ اللحم»

أي قوّاه وشدَّه كأنه أحياه، ويُروى بالزاي.

[نشز]

(النَّشَزْ) بالحركة والسكون: المكان المرتفع، والجمع (نُشُوزٌ) و (أَنشاز). وقوله: «أو كان على موضع نَشْزٍ» ضعيفٌ؛ سواء وصفْتَ أو أضفت. ومنه: «رأى قبورا مسنَّمةً ناشِزةً» أي مرتفعة من الأرض.

ومنه: (نشزتِ المرأةُ) على زوجها فهي (ناشِزةٌ)، إذا استعصَتْ عليه وأبغضتْه. وعن الزجّاج: «النُّشوز: يكون من الزوجين وهو كراهة كل واحدٍ منهما صاحبَه».

---

(١) ع: هو بالنون.
(٢) النمل ٤٩: «قالُوا: تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصادِقُونَ».
(٣) في هامش الأصل:
(٤)
(٥)