كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[العين مع الصاد] - عصي - ج: 2 - ص: 66

«وسعدٌ بباب القادسيّة مُعْصِمُ» (١).

أي مُتَمِسِّك به، وفتح الصاد فيه وتفسيرُه (٢) بالمُعصَّب العين خطأٌ في خطأ.

[عصي]

في حديث أبي بكر لأخي معاويةَ، وكان أميرَ جَيشِه: «يا يزيد لا تفعلْ كذا وكذا ولا تَعْصِينَّ»

أراد معصيةَ اللّه ومعصيةَ الإمام،

ويُروى: «ولا تَقْصَينَّ»

بالقاف وفتح الصاد، من «قَصِي» بوزن رَضِي إذا بَعُد، والمراد الإبعاد في السَّيْر عن جماعة المسلمين.

و (تعصَّى) ضرب بالعصا، و (اعتصى) عليها: توكَّأ عليها.

وقوله: «حتى لا يمكنَ التَعَصِّي بها» يعني استعمالها والضربَ بها.

[[العين مع الضاد]]

[عضب]

(العَضْب): القَطْع، ومنه: رجل (معضوبٌ) أي زَمِنٌ لا حَراك به، كأنَّ الزَّمانَة (عَضَبتْه). وشاة (عَضْباء) مكسورةُ القَرْن الداخل أو مشقوقةُ الأذن، ومنه

الحديث: «نَهى أن يُضحَّى بالأعْضَبِ القَرْنِ أو الأذن»

وأما (العَضْباء) لناقةِ رسول اللّه ﵇ فذاك لقبٌ لها لا لشَقٍّ في أذنها.

[عضد]

(العَضْد): قَطْع الشجر، من باب ضَرب، ومنه:

---

(١) في هامش الأصل: «أوله. ألم تر أن اللّه أيد جنده» وهو في معجم البلدان «القادسية» لرجل من المسلمين.
(٢) في الأصل «فتفسيره» وأثبت ما في «ع».