كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب العين - [العين مع الظاء] - ج: 2 - ص: 69

[[العين مع الظاء]]

[عظم]

(أعْظَمه): رآه عظيما، ومثله أكْبَره واستكبره.

و (عُظْم) الشيء وجُلُّه وكُبْرُه واحدٌ (١)

[[العين مع الفاء]]

[عفج]

(المَعْفُوج): كناية عن الموطوء، من (العَفْج)، واحد (الأَعْفاج) وهي الأَمْعاء.

[عفر]

(العَفَر): وجهُ الأرض، وبتصغيره كُني أبو عُفَيْر محمد بن سهْل بن أبي حَثْمة الأنصاريّ، ومنه:

(عَفَّره) بالتراب لَطَّخه (٢)، وعليه

الحديث: «ويُعفِّر الثامنةَ بالتراب»

أي المرَّة الثامنة.

و (العُفْرة) (٣): بياضٌ ليس بالخالص ولكن كلَوْن العَفْر (٤)، ومنه: ظَبْيٌ (أعفر)، وبتأنيثه سُمّيت أم مُعَوّذ بن عَفْراء، ومعاذ بن عفراء، راوي حديث النهي عن الصلاة بعد الفجر. ومنه:

(اليَعْفور) لتَيْس الظباء أو لولد البقرة الوحشيّة، وبه لُقِّب حمارُ النبي ﵇.

وثوبٌ (مَعافريٌّ) منسوبٌ إلى مَعافِر بنُ مُرٍّ، أخي تميم بن مُرّ، عن سيبويه، ثم صار له اسما بغير نسبةٍ، عن الأصمعيّ. وعليه

حديثُ معاذٍ: «أو عَدْلَه مَعافِرَ»

أي مِثلَه بُرْدا من هذا الجنس.

---

(١) ع، ط: «بمعنى» بدل «واحد».
(٢) في هامش الأصل: «لطخه» بالتخفيف.
(٣) ع: «العفرة» بفتح العين والفاء.
(٤) كذا في الأصل، وكتب تحتها «والأصح بتحريك الفاء».