كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الراء مع الكاف] - ركو - ج: 1 - ص: 346

[ركو]

(الرَكْوة) بالفتح: دلو صغير والجمع (رِكاءٌ).

[[الراء مع الميم]]

[رمس]

(رمَس) الميّت: دفَنه، من باب طلب. ومنه

حديث زيد بن صُوحانَ: «ثم ارْمُسوني رَمْساً»

ويحتمل أن يُراد:

اكْتُموا قبري وسَوُّوه بالأرض، و (الرَمْس) تراب القبر، تسميةٌ بالمصدر.

و (الارْتِماس) في الماء: مثل الانقِماس، وهو الانغِماس.

ومنه ما

روي عن الشعبي أنه كرَه للصائم أن يَرتمس. وعنه: «يَكتَحِل الصائمُ ويَرْتَمِس ولا يَغتَمِس»

قال علي بن حُجْر: «الارتماس أن لا يطيل اللَبْث في الماء، والاغتِماسُ أن يطيل اللبثَ فيه». وعنه أيضاً: «إذا ارتمسَ الجنُب في الماء أجزأَه عن غُسْل الجَنابة»

[رمص]

رجل (أَرْمَصُ) وفي عينيه (رَمَصٌ) وهو (١) ما جَمدَ من الوسخ في المُوق (٢).

[رمض]

(الرَمْضاء) الحجارة الحارّة الحامية من شدة حر الشمس، و (الرمضاء) أيضاً الرَمَضُ، وهو شدّة الحرّ.

وعلى اختلاف القولين جاءت الروايتان:

«شكَوْنا إلى رسول اللّه ﵇ حَرَّ الرَمْضاء فلم يُشْكِنا»

أي لم يُزِل شِكايتَنا.

ورُوي «الرَمضاء» (٣).

---

(١) من هنا نقص كبير في نسخة ع ينتهي في أول مادة «زند» ويشمل ست لوحات منها: ٨٤ - ٨٩. فاعتمدنا في مقابلة ذلك على نسخة ق.
(٢) ق:
«المؤق»، وهو جائز أيضاً.
(٣) بلا كلمة «حر».