كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الهمزة مع الواو] - أوزق - ج: 1 - ص: 49

يُبال فيه ثم يَخرُج حتى يجتمع في أوقيّة صغيرة فلم يرَ به به بأساً، تحريف ظاهر.

[أوزق]

(الأَوازَقُ) (١) تَعريب: «أوازه» (١) وهو مطمئنٌّ (٢) من الأرض يجتمع فيه ماء السيل وغيرُه، ومنه قوله: «النهر الصغير ما يَنْفدُ ماؤه، ولا يَنْفُذ إلى المَفاوِزِ والاوازَق».

[أول]

(الأوْلُ): الرجوع. وقولهم: «آلت الضَّربةُ إلى النّفْس» أي رجعت إلى إهلاكها، يعني أدّى أثرها (٣) إلى القتل.

ويقال: طبخت النبيذ حتى آل المنّانِ (٤) مَنّاً واحداً، أي صار.

وفعلتُ هذا عاماً (أَوَّلَ)، على الوصف، وعامَ (الأوّلِ)، على الإضافة.

وقوله: «أيُّ رجلٍ دخَل أوّلُ فله كذا وكذا» (٥) مبني على الضم، كما في: «مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ». ومعناه: دخل أوّلَ كلِّ أحدٍ، وقَبلَ كلّ أحدٍ. وموضعُه باب الواو (٦).

و (أُلْنا) (٧): في (فج). [فجج].

[أوه]

(أَوَّهَ) و (تأوَّه): إذا قال (أَوَّهْ) وهي كلمة توجّعِ. ورجل (أوَّاهٌ): كثير التأوّه.

[أوي]

(أوَى) إليه: التجأ وانضمّ (أُوِيّاً). و (آواه) غيرُه إيِواءً. ومنه قوله: «فإن آواه سقف».

---

(١) قيدت في ع بفتح الزاي وكسرها معاً.
(٢) ع: مطمأن.
(٣) ط:
أمرها.
(٤) المن: رطلان. ج أمنان.
(٥) وكذا: ساقطة من ع.
(٦) قوله:
«وموضعه باب الواو» ساقط من ع.
(٧) ع: ألنا (بلا واو).