كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الدال مع الخاء] - دخل - ج: 1 - ص: 284

[دخل]

(الدُّخول) بالمرأة كنايةٌ عن الوَطْء مباحاً كان أو محظوراً، وهي (مدخولٌ بها) وأما المدخولة فخطأ.

و (داخِلة الإزار) ما يلي جَسدك منه.

وعن الجرجاني (١): (اتصال المُداخَلة): أن يكون آجرُّ الحائط مُداخِلًا لحائط المدّعي.

[دخن]

(تدَخَّن) من (الدُخْنة) وهي بَخُور كالذَرِيرة (يُدَخّن) بها البيوت.

و «المِدْخنَة» بكسر الميم في (جم). [جمر]

[[الدال مع الراء]]

[درء]

(الدَّرْءُ): الدَفْع. ومنه:

«كان بين عُمر ومعاذ بن عَفْراء درْءٌ»

أي خُصومة وتدافُع. و (دَرأ) عنه الحدَّ:

دفعه، من باب منَع. وقولهم: «الحدود تَندَرِئ بالشبهات» قياسٌ لا سماع (٢).

[درب]

(الدَّرْب) المَضيق من مضائق الروم. وعن الخليل: (الدَرْب): البابُ الواسع على رأس السِكّة (٣)، وعلى كل مَدْخَل من مداخل الروم دَربٌ من دُروبها. والمراد به في قوله:

«زُقاق أو دَرْبٌ غير نافذٍ»: السكّة الواسعةُ نفسها (٤).

[درج]

(دَرَجُ) السُلَّم: رُتَبُه، الواحدة (دَرَجة) ومنها قوله في الجنائز: «شِبْه الدَرَج» ويسمّى بها هذا المَبنيُّ من خشب أو مَدَرٍ مُركّباً على حائط أو نحوه، تسميةَ الكُلّ باسم البعض.

---

(١) هو عبد اللّه الجرجاني، كما في هامش الأصل.
(٢) والسماع: تدرأ، بضم التاء مبنياً للمجهول.
(٣) ع: على السكة.
(٤) قوله: «نفسها» ليس في ع.