كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الدال - [الدال مع الغين] - ج: 1 - ص: 289

(المدَّعَى عليه). والمالُ (المدَّعى)، والمدَّعَى به لغوٌ. والمصدر (الادّعاء)، والاسم (الدَّعْوى) وأَلِفُها للتأنيث فلا تُنوَّن (١). يقال: (دَعْوى) باطلة أو صحيحة، وجمعها (دعاوَى) بالفتح كفتوى وفَتاوى.

و (التّداعي): أن يَدعوَ بعضُهم بعضاً وقد (تَداعَوا الشيءَ) إذا ادَّعَوْه. ومنه: «باب الرجلين يتَداعيان الشيءَ بالأيدي» ومثله:

تَبايعاه، وتَراءَوُا الهلالَ.

ويقال: (تَداعت) (٢) الحِيطانُ، وتَداعى البنيانُ: إذا بَليَ وتصدَّع من غير أن يسقُط. وأما قوله: «وإن تَداعت حَوائطُ المقبُرة إلى الخراب» فعاميّ غيرُ عربي.

وفلان (دَعِيٌّ) بيّن (الدِعْوة) بالكسر: إذا ادّعى غيْرَ أبيه.

و (داعيةُ اللبن) ما يُترك في الضَرْع ليدعُوَ ما بعدَهُ، وقد يقال بغير هاءٍ ومنه

الحديث: دَعْ داعيَ اللبَن لا تَجْهَدْه»

أي لا تَستقْصِ.

(الدَعَة) موضعها في (ود). [ودع]

[[الدال مع الغين]]

[دغل]

(دَغَلٌ) في (نغ). [نغل].

[دغم]

(فرَس أدغَم) دَيْزَجٌ، بالفارسية: وهو الذي لونُ وجهه وخَطْمه يخالف لون سائر الجسد، ولا يكون إلا سواداً.

وبالعين غيرِ المعْجَمة: الذي في صدره بياض.

---

(١) بالياء والتاء معاً في أوله، كما في الأصل. وفي ع، ط بالياء فحسب.
(٢) ع: «الهلال وتداعت».