كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الهمزة مع الياء] - أيل - ج: 1 - ص: 52

أوْ «وَيُئِسَ مِن أن يَبرأا» على ضمير التثنية، يقال: (يَئِس) (١) منه و (أَيسَ) و (أَيأسَهُ) غيره و (آيَسَه) و (الإياسُ) بمعنى اليأس. وتقريره في (يأ). [يأس].

[أيل]

(الأيَّلُ): بضم الهمزة وكسرها وتشديد الياء:

الذكَر من الأوْعال، ويقالُ لها (٢) بالفارسية «كوَزْن» والجمعُ (أَيايل).

ومسجدُ (إيلِيَا) هو المسجدُ الأقصى و (إيلِيَا) بالقَصْر:

هي بيت المقدِس.

[أيم]

امرأةٌ (أَيّمٌ): لا زوجَ لها، بِكْرا كانت أو ثَيّباً ورجل (أَيِّمٌ) أيضاً وقد (آمتْ أَيْمةً).

قال الحماسيّ (٣):

كلُّ امرئٍ ستَئِيمُ مِنْ … ـهُ العِرْسُ أوْ مِنها يَئيمُ

وعن محمدٍ ﵀: هي الثَيِّب، والأول اختيار الكَرْخي.

ويشهد للثاني ما

رُويَ أن رسول اللّه ﵇ قال: «الأيِّم أحقُّ بنفسها من وَلّيها، والبِكْرُ تُستَأذَن (٤) في نفسها وإذْنُها (٥) صُماتُها».

ألا ترى كيف قابَلها بالبِكْر؟

وفي الرواية الأخرى: «الثَّيِّب أحقّ» (٦).

[أيه]

(الأَياءٌ) و (الإيَا) (٧) ضَوءٌ الشمس، إذا فَتحتَ

---

(١) ع: يئس «بالبناء للمعلوم».
(٢) ع، ط: له.
(٣) هو يزيد بن الحكم، شاعر أموي، والبيت من قصيدة في الحماسة (٣/ ١١٩٦) مرزوقي.
(٤) ع: تشاور.
(٥) شكلت في الأصل بضم الهمزة.
(٦) كلمة «أحق» ليست في ع
(٧) بعدها في ط: مقصور.