كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

والمعرب - (فصل) [فيما لا يظهر فيه الإعراب] - ج: 2 - ص: 407

وفي نحو: نوحٍ، ولوطٍ، وهندٍ، ودعدٍ: يجوز الصرف فيه استحسانا، وتركُه قياسا. وكلّ ما لا ينصرف: إذا أُضيف، أو دخله حرف التعريفِ؛ انْجرَّ. تقول: مررتُ بالأحمرِ، والحمراءِ، وبعُمَرِكم، وبعثمانِنا.

(فصل)

وما لا يظهر فيه الإعراب: قُدّر في محلِّه، وذلك في نحو: العَصا، وسُعْدى - مما حرفُ إعرابه ألف مقصورة - والقاضي، والعَمِي: في حالتي الرفع والجر.

(فصل)

والإعراب كما يكون بالحركات قد يكون بالحروف: وذلك في

[(الأسماء الستة)]

مضافةً، وهي: أبوه، وأخوه، وفُوه، وحَمُوها (١)، وهَنُوه، وذو مالٍ. تقول: جاءَني أبوه، ورأيت أباه، ومررت بأبيه.

وفي

(كلا) مضافا إلى مُضمر

تقول جاءني كلاهما، ورأَيتُ كليهما، ومررتُ بكليهما. وأما إذا أُضيف إلى مُظْهر فحكمه حكْم الرَّحى والعصا. تقول: جاءني كلا الرجلين، ورأيت كلا الرجلين، ومررت بكلا الرجلين، بالألف في الأحوال الثلاثة (٢).

(وفي التثنية، والجمع بالواو والنون)، تقول: جاءني مسلمان ومسلمون، ومررت بمسلمَيْن ومسلِمِين، ورأيتُ مسلِمَيْن ومسلمِين.

---

(١) ع: وحموه.
(٢) من قوله: «تقول جاءني» إلى هنا، زيادة من ع.