فلانا بعيرا: أعرْتُه إياه ليركبه؛ مأخوذ من (فَقار) الظهر، وهي خَرَزاته، الواحدة (فَقارة).
(وأفقر): في (نج). [نجد].
[فقم]
(تفاقَم) الأمْر: اشتدَّ وعَظُم.
[فقه]
(فَقِهَ) المعنى: فَهمَه، و (أفقَهه) غيرُه.
[[الفاء مع الكاف]]
[فكك]
(الفَكَّان): اللَّحْيان، و (فكَّ) العظمَ:
أزاله من مَفْصِله، و (انفكَّ) بنفسه، و (تفكَّك) إذا انفرج وانفصل، ومنه قول محمد ﵀: «تفكَّكَ السَّرْج».
و (فَكُّ) الخِتامِ: فَضُّه وكسْرُه.
وقوله في كتاب القاضي: «ولا يفْتكُّه إلا بحضرة الخصْم»، أي: لا يَفُكّ خاتَمه، وإن لم نسمعه.
و (فكَّ الرَّهنَ وافتكَّه): إذا أخرجه من يد المرتهِن وخلَّصه.
و (فَكُّ الرَّقبَةِ): في (فص) (١).
«٢» فكل (٢):
في الحديث: «وجدتُني أُفْكَلُ»
، أي تُرْعد فرائصي، من (الأفْكَلِ) وهو الرِّعدَة، وفيه نظر لأنهم قالوا: لا فعلَ له.
(١) لم يذكرها المؤلف في «فص».(٢) وردت مادة: «فكل» في الأصل بعد مادة: «فكه»، وأثبناها هنا متابعةً ل «ع، ط».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute