كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الكاف مع الفاء] - كفل - ج: 2 - ص: 227

و (استكَفَّ الناسَ) و (تكفَّفَهم): مدَّ إليهم كفَّه يسألُهم. ومنه:

«إنك إنْ تترُكْ أولادَك أغنياءَ خيرٌ من أن تترُكهم عالة يتكفَّفُون الناس» (١). ومأخذه من الكفاية خطأ.

و (كِفَّة الميزان) معروفة.

وقوله ﵌ (٢) «الذهبُ بالذهب، الكِفَّة بالكِفَّة»

عبارةٌ عن المساواة في الموازنة.

[كفل]

(الكفيل): الضامن. وتركيبه دالٌّ على الضم والتضمُّن. ومنه (الكِفْل): وهو كِساء يُدار حول سنام البعير كالحَوِيَّة ثم يُركب (٣)، ومنه (كِفْل الشيطان) أي مَرْكبه.

و (الكَفَالةُ): ضمُّ ذِمَّة إلى ذمة في حق المطالبة.

ويُقال للمرأة: (كفيل) أيضا. وقد (كفَل) عنه لغريمه بالمال أو بالنفس كفالةً و (تكفَّل) به و (أكْفَله) المالَ و (كَفَّله):

ضَمَّنه.

و (تكفيل) القاضي: أخذُه الكفيلَ من الخصم. ومنه

حديث الأسلمي: «أنه كَفَّل رجلًا في تُهمةٍ»

واستصْوَبه عمرُ ﵁ (٤) وابن مسعود ﵁ لمّا استتابَ اصحابَ ابن النَّوَّاحة كفَّلَهم عشائرَهم ونفاهم إلى الشام. واسم ابن النوَّاحة:

عبد اللّه صاحب مُسَيْلمةَ الكذّاب، وحديثه في المُعْرب.

[[الكاف مع الكاف]]

[ككب]

رجلٌ (مُكَوْكَبُ) العين، بالفتح: فيها (كوْكَبٌ) أي نُقْطة بيضاء.

---

(١) قوله: «الناس» ساقط من ع.
(٢) جملة الصلاة زيادة من ط.
(٣) قوله:
«ثم يركب» ساقط من ع.
(٤) هذه الجملة الدعائية ومثيلتها بعدها ساقطتان من ع.