كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[السين مع النون] - سنو - ج: 1 - ص: 418

يَرجع عن وجهه. وبتصغيره سمّي: (سُنَيْنٌ)، وَكنيته أبو جميلة، وهو في حديث اللقيط، وسُنِّيُّ بن جميلة، أو سُنَيٌّ، كلّه خطأ.

و (سَنَّ) الماءَ في وجهه: صَبّه صَبّاً سهْلًا، من باب طلَب.

و (السِّن) هي المعروفة، ثم سمّي بها صاحِبُها، كالنَّاب (للمُسِنّة) من النُّوق، ثم استُعيرت لغيره: كابن المَخاض وابن اللَبُون.

ومن المشتقّ منها: (الأسنانُ) وهو في الدَّوابّ أن تَنْبُت السن التي بها يَصير صاحِبها (مسنّاً)، أي كبيراً، وأدْناه في الشاء والبقر: الأثناءُ (١) وأفصاه فيهما: الصُلوغُ، وفي الإبل:

البُزولُ. ومنه

حديث ابن عمر: «يُتَّقى في الضحايا التي لم تُسْنِن»

أي لم تُثْنِ. ورُوي بفتح النون، وأُنكِر.

وفي الزيادات: «فإن كانت الغَنَمُ أربعين أُخذت (٢) المسنّةُ الفتيّةُ». والقاف والنون تصحيف.

و (سِنانُ) الرُّمْحِ معروفِ. وبه سمي: (سِنان بن أبي سِنانٍ) الدُّؤلي، ووالد (معقل بن سِنان) الأشجعيّ، احتجم في شهر رمضان وقُتل يوم الحَرّة، وهو الراوي للنكاح بغير مَهْر.

و «يسار» تصحيف. و (بُرْد بن سِنان) الشاميّ في السِيَر، و «بشّار» تصحيف.

[سنو]

(السَّنة) والحَول واحِدٌ (٣). وجمعها:

(سِنُون) و (سنَواتٌ). وقد غَلبتْ على القَحْط غلبةَ الدابّة على الفرَس. ومنها

حديث عُمر ﵁: «لا قَطْع في عامِ

---

(١) ع، ط: «الثنى» بدل الأثناءِ.
(٢) ط: أخذ من
(٣) ع: بمعنى.