كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الصاد مع الواو] - صوم - ج: 1 - ص: 487

أصْؤُعٍ بالهمزة (١) لِضمّة الواو، كآدُرٍ في أدْؤُر، جمع دارٍ، عن أبي عليّ الفارسي.

[صوم]

(الصوم) في اللغة: تَرْك الإنسان الأكلَ وإمساكُه عنه، ثم جُعل عبارة عن هذه العبادة المخصوصة. يقال:

(صامَ صَوْماً) و (صِياماً) فهو (صائمٌ) وهم (صُوَّمٌ) و (صُيَّمٌ) (٢) و (صِيامٌ).

وفي حديث عُمر ﵁: «إنا نَصنع شراباً في صَومنا»

أي في زمن صَومنا (٣).

ومن مَجازه: «صامَ الفرسُ على آرِيّةٍ» إذا لم يكن يعتلف (٤) ومنه قول النابغة:

خَيْلٌ صيام وخيلٌ غير صائمة … تحت العجاج وأخرى تعلك اللجُما (٥)

وقول الآخر:

والبَكَراتُ شرُّهنّ الصائمهْ (٦)

يعني التي سَكنت فلا تَدُور، وهي جمع بَكْرة البئر.

و (صام) سَكتَ. وماءٌ (صائمٌ) وقائم ودائم: ساكن، و (صام النهارُ) إذا قام قائِمُ الظَّهيرة.

[[الصاد مع الهاء]]

[صهب]

(الصَّهَب والصُّهْبة والصُّهوبة): حُمرة في شعر الرأس واللحْيَة، وهي إذا كان في الظاهر حُمرة وفي الباطن اسوِدادٌ. وهو (أصْهب) وهي (صَهباء). والفعل (صَهِبَ) بكسر الهاء.

---

(١) ع: بالهمز.
(٢) قوله: «وصيم» ليس في ع، ط. وقد أشير إليه في هامش الأصل فأثبتناه.
(٣) قوله: «أي في زمن صومنا» ساقط من ع.
(٤) ع، ط: إذا لم يعتلف.
(٥) ديوان النابغة «١١٢».
(٦) اللسان «صوم» بلا نسبة وقبله: «شر الدلاء الولغة الملازمة».